1992年9月
《西藏的主權(quán)歸屬與人權(quán)狀況》
一、西藏的主權(quán)歸屬
二、所謂“西藏獨(dú)立”的由來(lái)
三、達(dá)賴(lài)集團(tuán)的分裂活動(dòng)和中央政府的政策
四、舊西藏的封建農(nóng)奴制
五、人民獲得了人身自由
六、人民享有的政治權(quán)利
七、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的改善
八、宗教信仰自由
九、教育和文化的發(fā)展
十、人民健康和人口發(fā)展?fàn)顩r
十一、生存環(huán)境的保護(hù)
十二、國(guó)家對(duì)西藏發(fā)展的特殊支持
1998年2月
《西藏自治區(qū)人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展》
一、 民族區(qū)域自治制度與人民的政治權(quán)利
二、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)
三、 人民享有的受教育權(quán)利、文化權(quán)利和健康保障權(quán)利
四、 宗教信仰自由的權(quán)利
2000年6月
《西藏文化的發(fā)展》
一、藏語(yǔ)文得到廣泛的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展
二、文物、典籍得到有效保護(hù)和積極利用
三、風(fēng)俗習(xí)慣與宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)
四、文化藝術(shù)得到全面繼承和發(fā)展
五、藏學(xué)研究全面展開(kāi),藏醫(yī)藏藥重放異彩
六、人民教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越
七、新聞出版和廣播影視事業(yè)發(fā)展迅速
2001年11月
《西藏的現(xiàn)代化發(fā)展》
一、西藏社會(huì)發(fā)展的跨越式進(jìn)程
二、西藏現(xiàn)代化的發(fā)展成果
三、西藏現(xiàn)代化發(fā)展的歷史必然性
2003年3月
《西藏的生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)》一、西藏生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展
二、生態(tài)建設(shè)與生物多樣性保護(hù)
三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)
四、建設(shè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)型鐵路——青藏鐵路
五、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇
2004年5月
《西藏的民族區(qū)域自治》
一、民族區(qū)域自治制度在西藏的建立和發(fā)展
二、西藏人民在政治上享有充分的自治權(quán)
三、西藏人民在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展上享有充分的自主權(quán)
四、西藏人民享有繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化和信仰宗教的自由
五、民族區(qū)域自治是西藏人民當(dāng)家作主的根本保證
2008年9月
《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》
一、藏語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展
二、文化遺產(chǎn)的繼承、保護(hù)和弘揚(yáng)
三、宗教信仰和民族習(xí)俗得到尊重
四、現(xiàn)代科學(xué)教育和新聞事業(yè)全面發(fā)展
2009年3月
《西藏民主改革50年》
一、舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)
二、波瀾壯闊的西藏民主改革
三、半個(gè)世紀(jì)西藏的歷史性巨變
2011年7月
《西藏和平解放60年》
一、西藏和平解放的實(shí)現(xiàn)
二、和平解放60年的發(fā)展歷程
三、舉世矚目的偉大成就
2013年10月
《西藏的發(fā)展與進(jìn)步》
一、西藏發(fā)展進(jìn)步是歷史的必然
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善
三、政治進(jìn)步與人民當(dāng)家作主
四、文化保護(hù)和宗教信仰自由
五、社會(huì)變遷與各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展
六、環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)
2015年4月
《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》
一、舊制度必然退出西藏歷史舞臺(tái)
二、新西藏走上了一條正確發(fā)展道路
三、“中間道路”的實(shí)質(zhì)是分裂中國(guó)
四、“和平”、“非暴力”的假象
五、中央政府對(duì)十四世達(dá)賴(lài)的政策
2015年9月
《民族區(qū)域自治制度在西藏的成功實(shí)踐》一、舊西藏的黑暗與落后
二、走上發(fā)展進(jìn)步道路
三、符合國(guó)情的政治制度
四、保障人民當(dāng)家作主
五、大力增進(jìn)人民福祉
六、保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
七、尊重和保護(hù)宗教信仰自由
八、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)
在北京,有這么一群從西藏來(lái)的藏族年輕人,他們肩負(fù)著斑斕的夢(mèng)想,從遙遠(yuǎn)的西藏北漂來(lái)到這里。在首都,他們開(kāi)始學(xué)習(xí)、生活、定居,逐漸融入了這個(gè)古老又現(xiàn)代的城市。記者采訪了三位來(lái)自西藏,生活在北京的藏族青年,講述他們充滿(mǎn)了夢(mèng)想、辛酸和奮斗的青春故事。
陰法唐
有這樣一位老人,他雖已94歲高齡,仍精神矍鑠;各種有關(guān)西藏的重大活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng),他幾乎從來(lái)沒(méi)有落下過(guò);在西藏前后27年的工作和生活,早已讓這里成為了他掛念的家。他就是西藏自治區(qū)黨委原第一書(shū)記陰法唐。
葉星生
1961年,13歲的葉星生隨十八軍父母進(jìn)藏。如今,他從事西藏藝術(shù)創(chuàng)作、研究、收藏已達(dá)半個(gè)世紀(jì),為民間文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)做出了突出貢獻(xiàn)。他是西藏發(fā)展、變化的參與者,也是見(jiàn)證人。葉星生說(shuō),這是他與西藏的緣分。
“國(guó)旗老阿媽”次仁曲珍
1965年,西藏自治區(qū)成立。國(guó)慶節(jié)那天,老阿媽和村民們自發(fā)地在家門(mén)前掛起了鮮艷的五星紅旗。從那以后,日復(fù)一日、年復(fù)一年,老阿媽一直重復(fù)著這一件事,每一次,她都那么認(rèn)真、專(zhuān)注,國(guó)旗一次又一次地在她的手中升起。
貢布
貢布,藏族,西藏日喀則地區(qū)聶拉木縣人。登山運(yùn)動(dòng)員,曾榮獲“新中國(guó)體育開(kāi)拓者”稱(chēng)號(hào)、國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?956年參加中國(guó)人民解放軍。1959年被選入中國(guó)登山隊(duì)。曾當(dāng)選為西藏體育總會(huì)主席,全國(guó)人大第三、四屆代表大會(huì)代表。
扎拉
突然襲來(lái)的強(qiáng)烈地震可以摧毀房屋,但卻震不垮一個(gè)基層黨支部的核心凝聚力;無(wú)情的災(zāi)難可以?shī)Z走人的寶貴生命,但卻奪不走共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)。扎拉和他領(lǐng)導(dǎo)的羊易村黨支部成為災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)、重建家園的堅(jiān)強(qiáng)柱石。
孔繁森
孔繁森出生于1944年7月,是山東聊城人。1979年,國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作,時(shí)任地委宣傳部副部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名,并寫(xiě)下了“是七尺男兒生能舍己、作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。
1951年5月23日 中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(即十七條協(xié)議),西藏實(shí)現(xiàn)了和平解放。
1965年9月1-9日 西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在拉薩舉行,西藏自治區(qū)正式成立,掀開(kāi)了西藏歷史的新篇章,昔日的農(nóng)奴和奴隸成了新社會(huì)的主人。
1995年11月29日 國(guó)務(wù)院特準(zhǔn)堅(jiān)贊諾布繼任為第十一世班禪額爾德尼。
2009年1月19日,西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議決定,把每年3月28日設(shè)立為“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”。