侯紅凱，河南省南召縣統(tǒng)計(jì)局原局長(zhǎng)，他家在南召縣城開有四家大型超市，身家超千萬元，一度被冠以南召“首富”之稱;鄧一國(guó)，南召縣城建局原局長(zhǎng)，同樣家資不菲。就這倆“不差錢”局長(zhǎng)，卻因?yàn)楹匣矧_取國(guó)家資金24萬余元，分別被判處有期徒刑十年、有期徒刑八年。（《檢察日?qǐng)?bào)》 6月4日）
令人唏噓的是，與那些通過貪污受賄、腐化墮落才暴發(fā)有錢的貪官不同，侯、鄧兩局座稱得上家底“基礎(chǔ)”很好，本來就家境殷實(shí)富足。特別是前者還堪稱一方首富。可為何如此“不差錢”，這二人卻還要?jiǎng)ψ咂h，往貪腐路上擠，以致終跌倒在每人各分得12萬元的區(qū)區(qū)“小錢”上。對(duì)此，有人覺得不可思議，咋如此富有身家還不知足，還要不惜鋌而走險(xiǎn)，拼命撈錢？
這個(gè)其實(shí)不難理解，早在19世紀(jì)就有人為我們?cè)忈屵^類似的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的名著《人間喜劇》中，就深刻塑造有“葛朗臺(tái)”這一守財(cái)奴代表人物的典型形象。在葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，金錢是人們生活的目的。盡管家藏千金、腰纏萬貫，但其對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度。甚至于即使在彌留之際，對(duì)黃金的貪欲與執(zhí)著也絲毫沒有減弱，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這最后一下努力送了他的命。”就是葛朗臺(tái)對(duì)金錢無止境貪欲的一個(gè)鮮明寫照。
雖然，侯、鄧二人與葛朗臺(tái)并沒有太多的可比性，但貪婪欲望的無度，永不知足，無疑都是他們的共性。葛朗臺(tái)雖然擁有家財(cái)萬貫，卻對(duì)金錢依然孜孜不倦地病態(tài)般追求；侯、鄧二人雖然家財(cái)不菲，卻以身試法也要撈金不止。為滿足貪欲，葛朗臺(tái)可以不要愛情親情；侯、鄧二人可以不講黨性原則。全然凌駕于包括愛情親情、黨性原則等在內(nèi)的一切之上，這就是貪欲無度可怕致命的地方。
常言也有道，“貪欲是個(gè)無底洞”、“人心不足蛇吞象”、 “欲熾則身亡”……這就是說，欲望一旦超出了人的自制力，就會(huì)變成邪惡的魔咒、心靈的枷鎖。一旦貪欲支配了人的靈魂，世界觀會(huì)扭曲、人生觀會(huì)背離、價(jià)值觀會(huì)錯(cuò)位，必然導(dǎo)致生活目標(biāo)的混亂和思想、行為上的腐敗，從而出現(xiàn)“貪如火，不遏則自焚”。當(dāng)前，貪欲已成為腐敗高發(fā)的重要源泉，職務(wù)犯罪的主要根源，危及到黨風(fēng)政風(fēng)和廉政建設(shè)。在工作崗位上，如果貪得無厭，欲壑難填，就必然不擇手段、不計(jì)后果地?fù)茩?quán)、撈錢、撈物，最后被貪欲的烈火燒毀自身。
誠(chéng)然，“人生而有欲”、“貪欲之心，人皆有之”，凡夫俗子，概莫能外，只不過是程度深淺不一而已。但是，我們要抑制住、控制住自己的欲望，不能任其膨脹，放任自流，無法無天，尤其是為官者更應(yīng)常思貪欲之害、常懷律己之心。否則的話，一旦到了貪欲這個(gè)“洪水猛獸”泛濫成災(zāi)、不可收拾之時(shí)，想必大難臨頭之日就為期不遠(yuǎn)了。
貪欲是腐敗之根，是禍患之源。“不差錢”局長(zhǎng)卻因貪腐領(lǐng)刑，真正缺差的恐怕是對(duì)欲望的正確態(tài)度。特別是在較為富足的境況下更須切記：事因知足心常樂，人到無求品自高。
更多精彩評(píng)論：
|
