近日,王林突然熱鬧了起來,在一些領導干部眾星捧月式的頂禮膜拜中,王林式的陰陽先生、江湖郎中成了手眼神通、無所不能的“大師”。人們熱議的背后或許更多在思考為何會“引無數官員、老板、明星競折腰”?特別是領導干部為什么會不問蒼生問鬼神?
風水源于“易學”,本為相地之術,即臨場勘察地理、選擇合適地方的一門學問。古時風水多用于城鎮(zhèn)村落選址、宮殿建設以及尋找喪葬地形。風水學歷史久遠,盛行于中華文化圈,深刻影響著封建統治者的價值觀。“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。”漢文帝向賈誼詢問鬼神之事,令后人為之唏噓不已。如今,與漢文帝夜半問鬼神之事一樣,許多地方有著公權力影子的“風水”現象層出不窮。
山東某市委書記因算命先生講“命里缺橋”,遂指示新建公路改道跨湖架橋;西部某貧困縣耗巨資搬運一塊被奉為神石的大石頭,寓意“石(時)來運轉”;江蘇著名湖泊駱馬湖因諧音“落馬湖”,被認為不吉利,便改名“馬上湖”。
類似的風水事件,是由于某些官員信奉風水,只信陰陽,不信百姓。一些民間風水師利用個別官員急功近利的心理,趨炎附勢、瞞天過海、裝神弄鬼,既愚弄官員,又損失財力,更敗壞風氣。這些重風水不重民生現象,嚴重損害了黨和政府以及廣大領導干部的良好形象,影響了當地經濟社會的正常發(fā)展,動搖了人們多年來形成的和諧文明健康的思想信念,甚至危害了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。
熱衷風水迷信是信仰的缺失。當官員沒有自信后去擁抱神靈,那么,如果所有百姓也沒有了信仰,后果會怎樣?與老百姓打交道最多的是領導干部,而不是神靈。人們對黨員干部的信從,根源于他們人品道德的高尚、能力素質的卓絕,天人之際,替天行道,足可為天下典范。官員既是社會統治的權威,也是人們心目中“卡里斯瑪”及其信仰中心,以保證永遠神圣而正確。然而,當這些官員們的道德行徑出現差錯、楷模失范,其所內涵的信仰范式也隨之消失,其象征權力則同時衰落。
不問蒼生問鬼神只會失德失范失去民心,問計于“神”不如問需于民。當前,黨的群眾路線教育實踐活動正在如火如荼開展,每位領導干部就要認真對照中央的要求、群眾的期盼、時代的呼喚,進行一次充分的自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高,真正地密切聯系群眾,打破“玻璃門”、沖出“作秀場”、摒棄“風水墻”。每一名領導干部凡事多從當地經濟社會發(fā)展的實際和大局出發(fā),多征求民眾的意見建議,多考慮百姓的切身利益,多為百姓謀福祉,多約束自己言行舉止,才能贏得百姓的尊敬,才能成為百姓心中的“神靈”。只有堅定共產主義理想信念才是黨的好干部,只有始終真心為民才是人民的好公仆。
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