既“富口袋”又“富腦袋”

“華西要實現物質精神雙富有，不僅要‘富口袋’，還要‘富腦袋’，地創高產出，人創高素質�！�

由窮變富、富而思進是農村工作永恒的主題。

華西村的“富腦袋”沒有旺季和淡季之分，而是幾十年一貫制。20多年前，吳仁寶就編撰了朗朗上口的“十富贊歌”和“十窮戒詞”，十富是：智能富、勤勞富、節儉富、守法富、守信富、團結富、幫帶富、育才富、集體富、愛國富。十窮是：逐漸窮、容易窮、懶惰窮、無才窮、心散窮、受騙窮、違法窮、無度窮、失算窮、三害窮。華西人婦孺皆知，耳熟能詳。

富腦袋，首先要富干部的腦袋。吳仁寶說：“人們常說‘有福同享有難同當’，這是對的，但還不夠，也要與時俱進，更新‘官念’，要提倡‘有福民先享，有難官先當’。實踐證明，只要做到了有福民先享，群眾也不會讓我們做干部的窮到哪里去，只要有難官先當，當真正遇到困難，群眾一定會同我們戮力同心克服困難。古人說‘得道多助失道寡助’，只要我們做到了‘有福民先享，有難官先當’，就是‘得道’，就會‘多助’�！�

華西要求干部做到“具遠見、有主見、聽意見、善借鑒、勇實踐”。1985年8月，吳仁寶把全村干部帶到南京雨花臺烈士紀念碑前莊嚴宣誓：“蒼天在上，先烈作證，苦戰3年，目標一億，誰若三心二意，老天難容，老百姓難容�！蹦菚r，華西的年總產值只有2000萬元。第二天，進行了3年承包合同的簽字儀式：如果3年后，全村年收入過不了億元大關，村干部家產全部歸公。吳仁寶第一個簽字畫押，80多位承包者逐一立下軍令狀。宣誓無戲言，經過1000多天夜以繼日的奮斗，華西實現億元村目標。以后，又一步步實現了“3億村”、“5億村”、“10億村”、“20億村”……

吳仁寶生于1928年，當時江陰縣隸屬常州府，以塑造李順大、陳奐生形象著稱的常州籍作家高曉聲曾推心置腹：“我敬佩農民的長處，也痛感他們的弱點”。1988年，各地一片“公司熱”，吳仁寶借篷使風，干脆成立了全國唯此一家的精神文明開發公司，負責全村精神文明建設的“產、供、銷”。由5名村民信任、有一定文化素養的黨員干部出任公司經理，同時聘請20多名采購員和信息員，在40多個村辦企業建立聯絡點，公司有章程有規劃，形成了縱向到底橫向到邊的工作網絡。

有個孩子把村里長廊的燈當靶子打壞了幾盞，公司很快召開村民大會，小孩家長以為會受到嚴厲處罰，結果是壞一盞燈賠2塊錢，買燈一塊錢，裝燈一塊錢，并講明家長回去不要打孩子，要說服教育，以后再沒有出現此類事。取而代之的是這樣的鏡頭：村里小孩子看見地上有紙屑或煙頭，就撿起送進垃圾箱里。在華西菜場，賣菜人中午回家，把未賣完的菜用塊布一蓋，傍晚再來接著賣，一棵不會少。

上世紀90年代初，銷聲匿跡多年的賭博風在華西死灰復燃，甚至出現了一創業功臣在外村賭博的事。吳仁寶車攔頭輛，重罰了老伙計，并幾次登門促膝談心。為了杜絕賭博現象，華西在鄰近幾個村和鎮上貼出通告，發現華西村民參與賭博，舉報查實后獎勵一千元。一年后，沒有接到一個舉報，又發了個補充通知，獎金提高到一萬元，并對賭博作了人性化的界定：“男60歲、女55歲以上的退休老人的娛樂性活動除外”，至今發獎記錄為零。

不看不知道，一看真開竅。早在1993年2月，吳仁寶就帶領35位村骨干和創業功臣去新加坡、馬來西亞、泰國和香港考察，一路看，一路議，思路大開，高招迭出。第二年，一戶派一名代表，華西組織了6批293位村民去新馬泰和香港旅游觀光。一時間，華西家家戶戶餐桌上談論的全是旅游見聞，吳仁寶稱作“旅游教育”。在華西，每人每年還有3000元餐劵，可以在村里的大飯店消費。吳仁寶說，讓村民享受高質量的現代生活，不僅拉動了內需，也提升了村民的素質。

在華西村村口，碩大的牌子上寫著吳仁寶的箴言：“家有黃金數噸，一天也只能吃三頓；豪華房子獨占鰲頭，一人也只占一個床位”。從上世紀70年代起，吳仁寶就向村民承諾：不拿全村最高的工資，不拿最高的獎金，不住最好的房子。有人說吳仁寶仍住在上世紀70年代的舊房子是“做給別人看的”，他嘿嘿一笑：“我就是做給別人看的，確切地說，我是做給群眾看的！可就連做給別人看，咱們有些干部都還不肯，最好有更多的干部同我一樣，去做給群眾看，不該圖自己享樂而不顧群眾的意見。我最怕自己做的事不敢給群眾看，所以我不搬家，不多拿工資，這比開100次會還管用�！焙脗�豁達、暢達、曠達、人情練達的吳仁寶！

特色思維競風流

“我對中國特色社會主義‘特色’兩個字非常認同，什么是特色？從實事求是出發，走自己的路，人家沒有的你有，才叫特色。”

哲人云：思維是地球上最美麗的花朵。從新西蘭學成歸來的吳昊評價爺爺吳仁寶說：“別看爺爺是土生土長的農民，但他的一些特色思維，卻常常讓村里的‘天之驕子’們佩服不已�！�

前人栽樹后人護，后人更要栽新樹。華西金塔是華西村標志性建筑，建塔創意直接來自吳仁寶：“人家要看高樓，上海南京多的是，要說看高塔，那非要來華西不可！所以我主張建塔，有特色，多年后成了文物，越老越值錢。”

1996年，華西建起了全國最高的百米金塔，得名于塔頂的貼金葫蘆。金塔建筑面積2萬多平方米，外7級內17層，塔內商場、餐飲、住宿、娛樂、商務一應俱全。外面看不大，里面看不小，外面看不洋，里面看不土，登上15層觀光臺可鳥瞰華西全貌，左手一指是麥浪，右手一指是工廠，登臨過的人都說有特色。令筆者耳目一新的是，二層的10個餐廳的廳名都是用村領導班子成員的名字命名，一打聽，果然也是吳仁寶的主意：“這對班子成員既是榮譽，又是壓力，開弓沒有回頭箭，卒子過河只向前！”

在個人分配和集體積累的關系上，吳仁寶多年堅持一個原則：少分配多積累，少拿現金多入股。企業職工每月只領取50%的工資，其余存在企業作為流動資金，年底兌現結清；獎金并不發給職工，作為股份投入企業，第二年開始按股分紅，人在股金在，廠在股金在。承包企業的超利潤部分實行“二八”分成，兩成上交總公司，八成留給企業，“既不吃大鍋飯，又不獨吃飯，既拉開了檔次，又不脫檔”。這里既有激勵機制，又有制約機制，吸引每一個村民將持久的積極性化為發展經濟的強大活力。

吳仁寶在農業一線奮戰了60年，可以用6個字概括：50年代“聽”，60年代“頂”，70年代“拼”，80年代“醒”，90年代“警”，21世紀“新”。2001年6月，吳仁寶創新了一把，提出了“一分五統”：村企分開；經濟統一管理、干部統一使用、勞動力同等條件下統一安排、福利統一發放、村建統一規劃，周邊村可自愿加入華西村。

3年時間，經4次“擴容”，華西的面積由0.96平方公里擴大到35平方公里，人口從1500多增加到3.5萬，去年村總產值達540億元。原來有的村河隔、山隔，路不通，現在架了大橋，開了隧道，路變平、房變高、心變齊，逐步形成“南有工廠、北有糧倉、中間天堂”的新格局，成了別具特色的“村城”。

華西三村村民王仲寶喜氣洋洋：“并了二十村，富了三萬人，平安一方土，帶來萬年春！”吳仁寶則不忘他的“經濟政治學”：“大華西人與以前比，最大的收獲并不單純是群眾經濟上富起來了，更重要的是群眾懂得了政治，懂得了科學，地創高產出，人創高素質，這才是我們最大的收獲，也是我最滿意的地方！”

70年代“造田”，80年代“造廠”，90年代“造城”，新世紀“造人”。華西村領導班子組成很有特色，村黨委副書記有41名，24個姓，其中，既有懷揣300元慕名前來的原務工者，也有帶著企業自愿加入的原私營企業主。吳仁寶說：“用人對了頭，一步一層樓，我們不是培養幾個人，而是培養一批人，培養群體。有不少人看了華西以后說，他們要建設成這樣起碼還要20年，其實，這不是時間的問題，沒有好的人才，不要說20年，就是200年也沒用！”

吳仁寶特別善于把一些理論原則、政治術語轉換成群眾聽得懂、記得住、用得上、傳得開的大實話、家常話，仿佛還帶著晶瑩的朝露和泥土的幽芬。比如：什么叫社會主義？人民幸福就是社會主義，幸福的三個土標準：生活富裕、精神愉快、身體健康；農村富起來，要加快三化：農村城市化、農業工業化、農民知識化；解決人才的辦法，外聘“大財神”，用好“土財神”，培養下一代“小財神”；不管東西南北風，不左不右不放松，不偏不倚不爭風；解放思想要有思想，改革開放要有方向。一教授在聽了吳仁寶的連珠妙語后，信筆寫下了即時感受：“聆智慧老農講經，藐天下學者論道”，語言是思想的外衣，信矣！