二、財(cái)政困難
（一）君主生活在一個(gè)閉塞的環(huán)境中，不了解外界百姓如何生活，往往在皇宮中就會(huì)盡量過最舒服享受的生活，奢侈浪費(fèi)。皇帝不了解外面民生如何疾苦，他也不知道自己的生活是如何豪華奢侈，而皇宮的開銷往往會(huì)造成國(guó)庫負(fù)擔(dān)沉重，必然造成財(cái)政困難。
（二）君主是最具有權(quán)威感的人。如何樹立權(quán)威？權(quán)威的建立大概有兩種情形，一種是學(xué)問高深道德崇高，使人仰慕肅然起敬，這是學(xué)問道德的權(quán)威。第二種是他的生活享受為一般人所望塵莫及，他有發(fā)號(hào)施令的大權(quán)，生活超乎常人豐裕，使大家很羨慕，這也是權(quán)威，君主的權(quán)威當(dāng)然不可能是前者而是后者。君主在他的生活環(huán)境中必然會(huì)建造出與眾不同的建筑，所以皇宮雕梁畫棟非常宏偉，各種設(shè)施都是極盡奢侈，一般民間是不能仿造皇宮建筑的，但君主如此奢侈會(huì)給國(guó)家財(cái)政造成很大負(fù)擔(dān)。
（三）君主最在意的是如何保住自己和子孫的皇位，為此，對(duì)自己的皇室宗親必須給很優(yōu)渥的待遇，讓皇室宗室在社會(huì)上高人一等與眾不同，所以在中國(guó)歷史上各朝代對(duì)皇室宗親的開支很大，對(duì)國(guó)家財(cái)政而言是很沉重的負(fù)擔(dān)。國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)重會(huì)造成許多問題，如政治、社會(huì)、文化等問題都會(huì)隨之而生。
在中國(guó)古代專制政權(quán)下，政權(quán)的支持力量有二：一是經(jīng)濟(jì)，一是軍事，這如同人的兩腳，國(guó)家財(cái)政發(fā)生問題即表示經(jīng)濟(jì)有了問題，經(jīng)濟(jì)若是崩潰等于是兩只腳斷了其中一只，則此政權(quán)也很難維持下去。
三、大權(quán)的旁落
君主居深宮之內(nèi)，極少對(duì)外公開露面與接觸社會(huì)大眾，君主之命令與決策都是經(jīng)由身邊的人傳達(dá)出去，這些傳達(dá)命令的人往往是最有權(quán)力的，因?yàn)樗梢院倩⑼俳杈鞯臋?quán)威造就自己私有的權(quán)威，這就是為什么中國(guó)古代常有權(quán)臣的出現(xiàn)。所謂權(quán)臣有兩種：一種是暗的，一種是明的。何謂暗的權(quán)臣？就是躲在皇帝的背后利用皇帝達(dá)成自己的意思，最著名的就是一些后宮妃子和宦官。又何謂明的權(quán)臣？即是自己居于政府內(nèi)重要官職，并向大眾明白表示自己就是代表皇帝的決策者，這是真正的權(quán)臣，如漢代的霍光、曹操，唐朝的李林甫、楊國(guó)忠，宋朝的韓胄，明朝的嚴(yán)嵩、張居正等，這些都是明的權(quán)臣。不管是暗的或明的權(quán)臣，都竊取了君主的權(quán)力，權(quán)臣有了這些權(quán)力卻不一定要負(fù)責(zé)，因?yàn)樽罱K的政治責(zé)任都是君主來負(fù)。權(quán)臣當(dāng)政雖不一定政治就壞，有的權(quán)臣當(dāng)政時(shí)其政治施行也還不錯(cuò)，但這只有極少數(shù)如漢代霍光、明代張居正等才如此，絕大多數(shù)權(quán)臣當(dāng)政時(shí)往往都是腐敗貪污，會(huì)將政局?jǐn)嚨么髞y，對(duì)這個(gè)政權(quán)本身極為不利。
君主受的教育是道德教育，沒有學(xué)過政治學(xué)、心理學(xué)，雖手握權(quán)力卻不知道怎么運(yùn)用權(quán)力。這就像一個(gè)小孩手中握了大球卻不會(huì)玩，那這個(gè)大球能舉多久是很可疑的，可能不久就會(huì)掉落。君主教育的不足會(huì)使其大權(quán)旁落，帶來兩個(gè)結(jié)果：一是政局混亂、政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩，最終導(dǎo)致戰(zhàn)亂亡國(guó)。第二個(gè)結(jié)果是權(quán)臣出現(xiàn)，篡位竊國(guó)，使原來政權(quán)崩潰，如王莽、曹丕、司馬炎等即是這類的篡位權(quán)臣。
