“今日西藏老百姓感受到的幸福，物質富足只是其中原因之一，人人平等、宗教信仰自由、社會和諧等因素也同樣重要。”西藏自治區成立50周年之際，74歲藏傳佛教直貢噶舉派活佛直貢窮倉·洛桑強巴在接受中新社記者專訪如是表示。

直貢窮倉·洛桑強巴是西藏山南拉加里王系后人，其先祖為藏王松贊干布第九代孫韋松的嫡系。公元12世紀左右時，山南地區曲松縣“雅隆覺臥”小王朝地方割據勢力逐漸形成拉加里王系，發展至五世達賴喇嘛時期尤為尊貴。

“洛桑強巴是我俗家名字，直貢窮倉是法名，這就是直貢窮倉·洛桑強巴這一名字的由來。”窮倉活佛說，他在5歲時被認定為直貢噶舉派第39世直貢窮倉活佛。

窮倉活佛回憶，5歲之前，他隨父母居住在拉加里王宮，小時候不管走到哪里，身邊總有三到四個侍從跟隨，個人自由活動空間很小。有一次他靠在窗戶邊看見藍藍的天空下，草地上幾個當時農奴家的孩子在恣意地玩耍踢球，心中很是羨慕。但是，貴族公子的身份決定他不能和這些孩子一起玩耍。

其后，窮倉活佛在直貢替寺進行了正式的坐床儀式，8歲起就開始系統進行藏語文學習，并接觸了藏傳佛教經典。在誦讀經文方面，他天資聰穎，厚厚的一本經書，用很短的時間就能記住。“可當時畢竟只是個孩子，對許多事情體會不深，很多事情是后來了才有深刻的體會，比如勞動人民的艱辛與如今這個時代的美好。”窮倉活佛說。

“今日的西藏人人平等而自由，這是個殊勝的事實。”窮倉活佛認為，“西藏的和平解放不僅是對廣大民眾的解放，也是對上層貴族的一次解放”。

“我個人也欣喜地邁入了新的時代，感覺自身也隨之得到了解放，不再需要受森嚴等級與繁文縟節的束縛。”他說。

目前，窮倉活佛任中國佛教協會副會長、西藏佛協副會長，近來主要負責大藏經甘珠爾的影印工作，還要主持直貢替寺的各類宗教活動，參加國內外文化交流。不論平日工作有多繁忙，他都堅持每天早晚各2個小時的經文誦讀。

如今的西藏，每年都會有不少傳統民俗宗教活動，其中較為熱鬧的有哲蚌寺的雪頓節展佛和色拉寺的金剛杵朝拜活動。“這些時候，來自藏區各地的信眾扶老攜幼，摩肩接踵，他們手搖轉經筒，口誦六字真言，虔誠等候徐徐展開的佛顏或即將輪到的加持。”窮倉活佛說，這些活動都得到了很好的保障。

當談及西藏宗教現狀時，窮倉說佛提到，目前西藏有各類宗教活動場所1787處，僧尼4.6萬多人。“現在這個時代，對于僧尼的綜合素質有著更加嚴格的要求。”

窮倉活佛說，“西藏僧尼從其知識結構、綜合素質而言，是過去無法比擬的，很多僧人在學習傳統佛學典籍的基礎上，自學漢語、英語、電腦等，他們的綜合知識結構越來越完善，這些都令人稱贊。”(作者 白瑪卓瑪 白少波)