編者按：語言是思想的外衣。十八大以來，習近平總書記發表了系列重要講話，風格鮮明、內涵深刻，說真話說實話，說老百姓愛聽的真心話，為國內外社會各界喜聞樂見。習大大的語言力量到底來自哪里？最近出版的《平易近人——習近平的語言力量》一書深入分析了習大大的講話內容和語言風格，給出了這個問題的答案。“學習路上”專欄為大家帶來本書獨家連載，解碼“習式語言風格”背后的秘訣，今天推出形象比喻篇。
敢啃硬骨頭，敢于涉險灘——改革要勇于沖破觀念障礙和利益藩籬
“硬骨頭”是現代漢語中經常用到的詞匯，比喻艱巨的任務。毛澤東曾在《論持久戰》中說：“進攻某一運動中之敵，打早了，暴露了自己，給了敵人以預防條件；打遲了，敵已集中駐止，變為啃硬骨頭。”“險灘”原意指江河中水淺礁石多、水流湍急、行船危險的地方，現比喻前進中的困難和危險因素。
習近平在中共十八大后第一次到地方調研，視察了改革開放中得風氣之先的廣東，他用人們熟知的“硬骨頭”和“險灘”打比方，旨在說明，在中華民族偉大復興的歷史進程中，尤其是當前和今后一個時期內，中國特色社會主義建設事業將不可避免地遇到很多新的挑戰，特別是深化改革將面臨新的困難和風險。
中華民族的“根”和“魂”——傳承和弘揚中華民族優秀文化傳統
現代漢語里，“根”與“魂”是經常用到的兩個詞，前者比喻事物的本源，后者比喻小到個人、大到國家或民族的精神。
習近平借用“根”與“魂”，旨在強調傳承和弘揚中華民族優秀文化傳統對于國家發展和民族振興的極端重要性。中華民族在五千多年的文明發展進程中，創造了博大精深的文化。它積淀了中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族最獨特的精神標志，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。中華文化雖歷經朝代更迭、外族入侵而綿延數千年不絕，成為世界文明史上唯一沒有中斷的文化，已經融入中華民族的血脈。例如，在家庭美德方面，強調百善孝為先，家和萬事興；在社會方面，強調誠實守信，與人為善；在國家方面，強調民族大義，天下為公；在自然方面，強調敬畏自然，天人合一；在個人品格方面，強調君子人格，仁者愛人。它不僅哺育了世代中華兒女，且深深地影響了整個東亞地區，甚至全世界。
防止出現“意大利面碗”現象——亞太地區要構建更緊密伙伴關系
“意大利面碗”現象一詞，源于美國經濟學家巴格沃蒂1995 年出版的《美國貿易政策》一書，意指在雙邊自由貿易協定和區域貿易協定（統稱“特惠貿易協議”）下，各個協議的不同優惠待遇和原產地規則，就像碗里的意大利面條一樣一根根交織在一起，剪不斷、理還亂。 習近平借用“意大利面碗”這一經濟學用語，旨在說明亞太地區要加強合作，避免經濟、政治、安全等各方面出現不必要的矛盾和沖突，影響區域合作與發展進步。這一用語，也體現了習近平語言風格的另一特色：善于使用國際通用話語，言簡意賅地闡述復雜的國際局勢，并旗幟鮮明地表達中國的觀點和立場。
死水一潭與暗流洶涌——切實保障社會發展的活力與有序
死水一潭與暗流洶涌——切實保障社會發展的活力與有序 死水原指沒有流動、沒有換新的水，人們通常用它比喻一個社會或組織團體缺乏活力；暗流原指江河看似平靜的水面之下的激流，現常比喻一個社會的無序和混亂。習近平借用“死水一潭”和“暗流洶涌”作喻，旨在說明社會發展不僅需要充滿活力，而且要求這種活力必須是有序的。
打“老虎”，拍“蒼蠅”——堅決查處不正之風和腐敗問題
在日常生活中，老虎是人見人怕的兇猛野獸，蒼蠅是人見人恨的討嫌害蟲。這里，“老虎”、“蒼蠅”比喻的是腐敗分子：“老虎”是指位高權重的腐敗分子及其相關的大案要案；“蒼蠅”是指職位不是很高的腐敗分子，他們小腐巨貪、吃拿卡要、徇私枉法，老百姓也深惡痛絕。
前幾年，坊間曾有傳言或擔憂，反腐敗是只打“蒼蠅”不打“老虎”，因為中國自古就有“老虎屁股摸不得”的說法。針對百姓的這一擔憂，習近平提出“要堅持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打”，表明了中國共產黨查處腐敗的堅定決心和鮮明態度。中國有句古話，叫“上梁不正下梁歪”，高層、實權部門的貪污受賄，動輒上千萬，甚至上億，社會影響惡劣。如果不打“老虎”，上行下效，“蒼蠅”就會越來越多，如此一來，國將不國。
把權力關進制度的籠子——健全權力制約與監督體系
籠子，本為生活物品，是存放物品、圈養動物的器具，現代漢語中常比喻對某一對象的束縛、約束、限制等。比如“囚籠”，就意指監牢。習近平把制度比喻成“籠子”，意在強調制度之“籠”對權力，尤其是對一切濫用權力行為的約束與監督。 古往今來，人們對“權力”的認識已很深刻。比如英國近代思想家阿克頓就曾說過：“權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。”法國社會學家孟德斯鳩也說過：“一切不受約束的權力必然腐敗。”
