【文化評析】

　　魯迅作品的特質決定了它們不適宜改編成以娛樂為追求的游戲產品。將魯迅的話套用到一款游戲產品中的做法，實際上瓦解了魯迅作品的深刻意義，所體現的只是目前彌漫在電子游戲產業中的一種惡劣趣味。

　　剛剛過去的2016年，是魯迅先生逝世80周年。文藝界、媒體界、出版界、戲劇界、展覽界等，以各自的方式參與了紀念魯迅的活動，向這位思想文化巨擘致敬。但是，有的人卻將魯迅視作噱頭、看成商機，一款名為“魯迅群俠傳”的手機游戲產品，將魯迅作品中的一些人物，如孔乙己、阿Q裝扮成游俠，鬧得不亦樂乎。魯迅作品，包括作品中的這些人物形象早已深入人心，這款打著“紀念魯迅”名頭的游戲產品一經面世就受到激烈批評，現已下線。

　　用電子游戲來演繹魯迅可不可以？答案是肯定的。電子游戲出現以后，一直很有市場，現已成為吸金量可觀的產業。一些游戲公司挑選經典文學作品中的一些文學形象改編成游戲作品，不僅豐富了游戲題材，也有助于這些作品的傳播。但是，將魯迅作品中的人物形象植入游戲產品，需要保持慎重的態度。魯迅的小說以深刻揭露舊社會的黑暗和國民性中的弱點見長，其中的一些人物如阿Q、祥林嫂、孔乙己，不僅毫無俠性，而且是悲劇人物。讓他們以俠客形象出現在游戲中，如果尊重原著題旨，這款游戲就玩不下去，如果按俠客的套路來重塑這些人物，就構成了與魯迅原著完全相反的觀感。這樣的游戲產品實際上是對魯迅作品的顛覆，是對魯迅的不尊重。

　　作為具有娛樂性質的活動，電子游戲進行經典文學作品二度開發，將合適的文學元素嫁接到游戲中本無不可，但需要注意的是，這種改編必須是在尊重原著形象的基礎上完成的，不能對原著形象進行顛覆。以中國的幾部古典名著而論，《三國演義》《西游記》比較適合改編成游戲產品，它們的歷史戰爭和神仙魔怪題材與電子游戲所要達到的競技、魔怪效果比較切合，而《紅樓夢》和《儒林外史》就不大適合改編成游戲產品，因為這兩部名著所表現的兒女情長和社會風俗與游戲所要達到的效果有很大距離。

　　魯迅作品是藝術創造進行二度開發的一座富礦。但是，魯迅作品的特質決定了它們不適宜改編成以娛樂為追求的游戲產品。將魯迅作品改編成游戲，是商家基于自身利益而制造的一個商業噱頭。“魯迅群俠傳”在開篇就號召“不愿輾轉麻木生活”的玩家做“勇敢的戰士”，這種將魯迅的話套用到一款游戲產品中的做法，實際上瓦解了魯迅作品的深刻意義，所體現的只是目前彌漫在電子游戲產業中的一種惡劣趣味。以此來對青少年進行魯迅作品的啟蒙，會產生嚴重的誤導——魯迅不再是一個偉大的作家，而只是電子游戲中的一個IP。

　　魯迅的作品穿越了時代，一直到今天仍然能夠給我們以思想的啟迪、文學的溫暖。對于他留下的文學遺產，我們應該特別珍視。面對魯迅作品這座高山，如果電子游戲開發者暫時找不到正確的表達方式，那么選擇放棄，來維護對魯迅的敬意，無疑是正確的態度。