“政”的基本含義是治理公共事務，按照范圍的不同可以分為國家事務、社會事務、家族事務，這些事務要治理好，難易不同，但其根本要義就是一個“正”字。“正”者，不偏不倚、合乎法則、順乎道理、恰到好處。“政”與“正”在具體從政實踐中不可分離。“正”是“政”的根本和源泉，“政”是“正”的躬行與實踐。

　　在現實生活中，總有一些人熱衷于“政”，只想當官做老爺，發號施令，卻不明白“政從正來”的為政真諦。當上了某某長，就“一朝權在手，便把令來行”，只追求當官的感覺和風光，卻不顧責任和操守。

　　“打鐵還需自身硬”。立志于公共事務，希望擁有權力，并不是什么壞事，關鍵是要堅守為政之道，用“正”的要求來規范和塑造自己，做到以正帶人、以正服人、以正資政，用“正”的威力折服人、影響人、感染人、吸引人、教育人，用“正”的力量推動思想、理念和計劃、意圖的實現，用“正”的魅力贏取廣泛的配合與支持，用“正”的形象在老百姓中樹起良好的口碑。具體說來，就是要在思想上、心理上、行為上和為官實踐中時時處處做到立身中正。

　　思想要純正。只要涉“政”，就不能有任何私心雜念，而應想的是大局，思的是公共，念的是大眾，憂的是集體。共產黨人為“政”，還得以全心全意為人民服務為宗旨，想百姓之所想，急百姓之所急，憂百姓之所憂，為民請命、為民解難、為民謀利，擁有大公無私和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷。沒有如此之心地，私字當頭、小我為上的人是絕對不能與“政”事沾邊的。這種人一旦為政，既是百姓之害，也會招致自身之禍。

　　內心要端正。內心端正者，認知準確，情理相融，意志堅定，情趣高雅，人格健全。端正不僅是一種心理品質，也是一種道德情懷，還是一種人格力量。只有端正，才可守正理、走正道、做正事、講正氣，見賢而思齊，嫉惡猶如仇。對待好人好事予以及時表揚鼓勵，對待不正之風敢于出頭、勇于亮劍，不怕得罪人；在為人做事中光明磊落，不弄小動作，不玩陰謀詭計，不耍小聰明，不拉小山頭，不搞團團伙伙。

　　處事要公正。公正是為官從政的生命線。無論是鐵面無私的包青天，還是寫下“萬里家書只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”家書的張英，無不詮釋著公正的含義和分量。從政者當以這些賢人為榜樣，汲取精神力量，在公共事務的處理中，堅持原則不動搖，執行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，做到不分親疏，一視同仁，“一碗水端平”“一把尺子量到底”。

　　操守要清正。“公生明，廉生威”。立身清白，不貪財貨，不應得的錢物不取，形形色色的“小便宜”不占，不搞權錢交易、權色交易，扎扎實實地學習，勤勤懇懇地工作，清清白白地為官。做到了潔身自好和清正廉明，為政也就堅守住了底線，豎起了拒腐防變的“定海神針”。

　　“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。一個人養就了一身正氣，便具備了從政、參政、議政的起碼資本和堅實基礎。而“正”的背后是意志、是信仰、是道德、是學養，“正”的品質的造就，需要從政者不斷地改造和砥礪。