7136個傳統(tǒng)村落正在網上公示，其中2555個已經正式進入國家保護的視野，但很多納入國家名錄的村落已經面目全非。中國傳統(tǒng)村落保護工作正面臨前所未有的難題。如何找出一個特別好的辦法從現在的困境中走出去，已成為很多有識之士的焦慮。（11月24日《中國青年報》）

“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”這是我們熟悉的古詩里的村落。傳統(tǒng)村落真實反映了農耕文明時代的鄉(xiāng)村社會生活，也是中國傳統(tǒng)建筑精髓的重要組成部分，體現了一種人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶。同時，傳統(tǒng)村落還是一種活態(tài)文物，是我國歷史文化的鮮活載體，維系著中華民族最濃郁的鄉(xiāng)愁。

傳統(tǒng)村落承載著歷史文化和記憶的“細胞”，讓它們得以繼續(xù)留存和傳承，是我們每一個社會人的責任和義務。它們的一磚一瓦、一椽一木，都凝聚著社會變遷的歷史印記，鐫刻著最質樸的民族民風；它們是特定歷史時期政治、經濟、文化的綜合體現，也是節(jié)慶禮儀、民風民俗、民間藝術等非物質文化遺產的締造者和遺存者，對于研究當地的政治、經濟、社會和歷史、文化、建筑等有著極其重要的價值。

但是隨著時代的變遷，城鎮(zhèn)化進程的加快，中國傳統(tǒng)村落的命運到底該何去何從？如何解開“開發(fā)與保護”之間的對立命題，現在是時候讓我們放慢腳步來進行思考了。長期以來，由于一些地方保護意識欠缺，和不良政績思想作祟，在加快城鎮(zhèn)化、美麗鄉(xiāng)村、新農村建設中，“急功近利”追求政績的弊端，“涂脂抹粉”的“形象工程”等原因，導致古村落“大拆大建”的“建設開發(fā)性破壞”仍在延續(xù)。同時，有的地方對傳統(tǒng)村落“重申報、輕保護”“重旅游開發(fā)、輕文化保護”，導致傳統(tǒng)村落遭受“旅游性開發(fā)破壞”而變了味，失去了原來的面貌。這些曾經孕育了一代代文明的古村落正如一個老人，變得孤獨，破敗，而少人問津，伴著漫長的歷史記憶慢慢消亡。

眾所周知，傳統(tǒng)村落大都散布在偏遠地區(qū)，經濟發(fā)展相對落后，功能缺失，基礎設施和公共服務設施較差，越來越難以滿足現代人的生產生活方式，這也是傳統(tǒng)村落漸漸“消逝”的重要原因。國務院發(fā)展研究中心主任李偉在第五屆中國經濟前瞻論壇上談到，中國古村落數量從2000年360萬個減少到2010年的270萬個，10年內消失了90萬個，相當于每天消失300個。照此速度，如不加以保護，人們甚至可以設想，不遠的將來古村落將在中國消失殆盡。如何保護好古村落并傳承好古村落文化，已經是擺在我們面前迫在眉睫的問題。

事實上，習近平總書記就一直十分重視我國傳統(tǒng)村落的保護。2002年他在任職福建期間為《福州古厝》一書所作的序中說：“保護好古建筑、保護好文物就是保存歷史、保存城市的文脈、保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)�！�2013年7月22日，他在湖北鄂州市長港鎮(zhèn)峒山村考察時又指出，建設美麗鄉(xiāng)村，不能大拆大建，特別是古村落要保護好。2015年，習近平在云南大理白族自治州大理市灣橋鎮(zhèn)古生村時，再次要求新農村建設一定要走符合農村的建設路子，農村要留得住綠水青山，系得住鄉(xiāng)愁。

在某種程度上，傳統(tǒng)村落的保護就是要讓人們重拾鄉(xiāng)愁，要讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。從這個意義上說，保護傳統(tǒng)村落與發(fā)展經濟絲毫不矛盾，發(fā)展經濟的前提是要能夠保持經濟發(fā)展與生態(tài)文明相協調，讓歷史遺存與當代生活共融，讓村落景觀與人文內涵共生，讓傳統(tǒng)文化與時代精神共鳴，人們才能賦予傳統(tǒng)村落以新的生機與活力，讓其融入現代文明的風景。

郁郁青山之間，裊裊白霧之下，煙雨中青磚黛瓦的古村、高低起伏的馬頭墻下，曲折小巷，潺潺流水，還有那徜徉在青石板上的游人……這或許是許多人心中朦朧的“鄉(xiāng)愁”。希望有關部門能夠認識到傳統(tǒng)村落保護的重要意義，克服無知無畏，缺少文化意識，只顧眼前不顧長遠，亂搞大拆大建的蠻干行為和只要金山銀山，不要綠水青山的錯誤政績觀，保護好祖先留給我們的民族文化“基因庫”和“活化石”，給精神留一片家園，給鄉(xiāng)愁留一個可以靠泊的港灣。

總之，保護傳統(tǒng)村落，是全社會應有的責任與擔當。做好傳統(tǒng)村落保護工作，對于建設美麗中國，建設文化強國，傳承中華傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和心靈歸屬感，提升國家文化軟實力和國際影響競爭力，都具有重要的現實價值和深遠的歷史意義。