據媒體報道，近日，年過50歲的陸步軒現身廣州，重執屠刀賣豬肉。當年他北大中文系畢業后賣豬肉出了名，被安排做地方志工作。臨近退休，陸步軒又徹底放棄了鐵飯碗，“重操舊業”賣起了豬肉。

　　市場經濟條件下，每個人都有靈活選擇職業的自由。陸步軒捧著“鐵飯碗”退休也好，重新操刀去賣豬肉也罷，都是他的自由，沒有什么對錯之分。倒是陸步軒兩度賣豬肉，引起的圍觀，引發的討論，產生的轟動效應，值得我們思考。

　　當年，陸步軒從北大畢業后，被分配到了陜西一家小型國企，之后這家國企倒閉，他就以賣豬肉為生。2003年“北大學子賣豬肉”的新聞登上媒體頭條，引發熱烈討論。翻一翻當年的報紙雜志，檢索一下彼時的論壇跟帖，會發現當時輿論幾乎一邊倒地認為出現這樣的事“不應該”，言辭激烈者更是拋出“人才浪費”“北大蒙羞”“教育之恥”等論斷。這場激烈討論，最終以廣州市有關方面給陸步軒“安排”公職而平息。

　　13年一個輪回，如今在機關事業單位工作了10多年的陸步軒毅然辭職，重操舊業，又一次成為一些媒體關注的焦點。同樣還是陸步軒，同樣都是“北大學子賣豬肉”，這一次輿論的反應卻與當年截然不同。“人才浪費”“教育之恥”之類的痛心疾首幾乎看不到了，支持、點贊、表示敬佩的不少，更多人則表現得非常淡然。

　　為什么會出現這樣的變化？表面上看，是因為大學擴招，公眾對名校畢業生的“精英化”預期在消減，而且放下身段做小買賣的大學畢業生多了，北大學子賣豬肉已經不太新奇。從本質上看，這是市場經濟不斷完善，公眾的思想觀念得到巨大解放的結果。

　　大學教育的普及，就業擇業的自由，職業界限的打破——改革促使整個社會的思想觀念由單一轉向多元。多元的時代，成才與成功的標準也在發生變化。成功標準不再單一，殺豬賣肉也沒什么羞于啟齒。我們在教科書里主張的“職業沒有貴賤之分”“三百六十行，行行出狀元”等觀念，正在不斷坐實。

　　比如陸步軒一度覺得自己給母校北大“丟了臉”，可不久前北大校方還請他回母校做了場報告。可見，北大不僅不以學生賣豬肉為恥，反而以畢業生的勤勞務實為榮，這是中國的大學乃至中國教育界、知識界更趨包容與開明的一個注腳。

　　時代在進步，每個人的認識水平也在進步。時過境遷，同一個人看待同一件事，感受和判斷可能截然不同，看到這種不同所折射的時代變遷，我們就會感知到我們思想的解放，就能更主動地用發展的眼光看問題。比如，“北大”“賣豬肉”“辭公職”未來可能根本就不能構成一則新聞。那時的人可能會覺得，一個人換個職業過活，哪值得如此大驚小怪，刺激輿論神經呢？

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