一位著名的學(xué)者曾經(jīng)說過，“法律是人類最偉大的發(fā)明。別的發(fā)明讓人類學(xué)會(huì)駕馭自然，而法律的發(fā)明，則令人類學(xué)會(huì)如何駕馭自己。”偉大的民族離不開偉大的法治。人類社會(huì)的進(jìn)步，伴隨著人類法治的進(jìn)程。今時(shí)今日，人們越來越深刻地意識到，“法治”是國家走向繁榮富強(qiáng)、公平正義的“不二法門”，是大國軟實(shí)力的重要見證，亦是不可阻擋的歷史大勢。

近代以來，泱泱中華飽受外敵入侵的屈辱和禍害，面臨“三千年未有之變局”。在“不講變法就坐以待斃”的深刻驚醒之下，國人深刻認(rèn)識到“富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在上下同心、教養(yǎng)得法”。梁啟超先生痛悟，“我們中國人最大的缺點(diǎn)，在沒有法治精神。法治主義是今日救時(shí)惟一之主義。”法治是中國的百年夢想。中國近代以來的現(xiàn)代法治之路與富國強(qiáng)兵、救亡圖存緊緊地凝結(jié)在一起。自戊戌變法和清末修律起，近代中國走向法治的每一次嘗試，都在一定程度上使中國的政治法律制度發(fā)生變化。1949年新中國成立，為中國真正實(shí)現(xiàn)民主、走向法治奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，歷史的道路并不平坦，50年代中期之后，我們的法治建設(shè)出現(xiàn)了重大失誤，新中國走向民主法治的進(jìn)程一度中斷。

我們經(jīng)歷的每一次挫折，都可被理解為我們?yōu)榱诉M(jìn)步所必需付出的代價(jià)。在總結(jié)歷史教訓(xùn)后，我們黨認(rèn)識到，沒有社會(huì)主義民主和法治，就沒有中國的現(xiàn)代化。作為改革開放新時(shí)代的重要內(nèi)容，中國開始了依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的進(jìn)程。隨著改革開放的深入進(jìn)行，依法治國日益成為全黨的普遍共識。1997年，十五大提出依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的基本治國方略。2002年，十六大重申“依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”。2007年，十七大強(qiáng)調(diào)“全面落實(shí)依法治國基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家”。2012年，十八大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家。更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會(huì)管理中的重要作用”。

今天，依法治國已成為中國歷史發(fā)展的趨勢，也是中國的前途所在。在經(jīng)歷了漫長而曲折的摸索之后，在實(shí)現(xiàn)建成中國特色社會(huì)主義法律體系的階段性目標(biāo)之后，我們又一次歷史性地站在了一個(gè)良法善治、司法改革、建設(shè)法治社會(huì)的大門口。中國的法治進(jìn)程要加速，這既是近代以來無數(shù)仁人志士為之執(zhí)著追求、卓絕奮斗的強(qiáng)國夢想，也是建國以來我們黨幾經(jīng)曲折、艱難探索得來的治國經(jīng)驗(yàn)。

一個(gè)國家，一個(gè)民族，何以會(huì)有盛衰興亡的嬗變？對此，先秦法家韓非子曾有過總結(jié)：“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。”其本意就是，一個(gè)國家的強(qiáng)弱富貧不是一成不變的。如果奉行法治，國家就會(huì)富強(qiáng)；如果背棄法治，國家就會(huì)貧弱。這是國家強(qiáng)弱轉(zhuǎn)變的歷史辯證法。新中國成立以來，從工業(yè)強(qiáng)國到海洋強(qiáng)國，我們提出了一系列的“強(qiáng)國戰(zhàn)略”，如今，“推進(jìn)法治中國建設(shè)”的強(qiáng)國之策正在新的歷史時(shí)期熠熠生輝。堅(jiān)持法治，是我們實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢、大國崛起之夢的重要保障。法治，將恒久地照亮中國這個(gè)偉大國家的未來！