眾所周知，習(xí)近平總書記是駕馭語言的行家里手，縱觀他的一系列講話，內(nèi)涵豐富，思想深刻，多姿多彩，總是充滿凝聚力、說服力、感染力，讓人聽了如吃癡冰糖葫蘆，淋漓酣暢，回味無窮。以筆者之見，縱觀習(xí)近平語言風(fēng)格，主要有八大特點(diǎn)：

其一：“引經(jīng)據(jù)典，凝聚共識”�？v觀習(xí)近平的講話，有一個重要特點(diǎn)，就是引經(jīng)據(jù)典多，引用經(jīng)典故事多。比如，他列舉秦王朝、唐王朝由興到衰的例子，來說明中國歷史上因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重腐敗導(dǎo)致人亡政息；講“顏色革命”的事實(shí)來說明西方敵對勢力亡我之心不死的道理；用陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的故事來告訴大家信仰的味道、信仰的力量；在莫斯科的演講中，生動講述抗日戰(zhàn)爭時期蘇聯(lián)飛行大隊(duì)長庫里申科來華同中國人民并肩作戰(zhàn)等三個說明“兩國人民相互支持和幫助的事例”；在坦桑尼亞演講時，他列舉中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播，瞬間拉近了兩國人民的距離；在哈薩克斯坦演講時，講述了冼星海在阿拉木圖創(chuàng)作的故事，等等。事實(shí)勝于雄辯，事例勝于一切空洞無物的說教，很多道理在事實(shí)面前不言自明。

其二：“深入淺出，解惑釋疑”。習(xí)近平最鮮明的一個語言特色就是接地氣，大白話俯拾皆是。比如，他用“國家好，民族好，大家才會好”這樣樸實(shí)無華的話來闡明每個人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；用“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯，有時是虛胖”來比喻說明只有經(jīng)濟(jì)總量而沒有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)支撐是不夠的；用“益智補(bǔ)腦”來比喻學(xué)習(xí)；用“缺鈣”“軟骨病”來比喻理想信念的缺失；用“玻璃門”“彈簧門”來形容阻礙民間投資的體制障礙；用“墻頭草”“推拉門”來描述干部隊(duì)伍中的好人主義，等等。他講改革要辯證施治，“既要養(yǎng)血潤燥、化瘀化血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨”；講樹典型不能用“開小灶”“吃偏飯”的方式來催生；講一個國家發(fā)展道路的選擇，“鞋子合不合適，自己穿了才合適”。凡此種種，似春水一般清澈，令人耳目一新。

其三：“平易近人，娓娓道來”。習(xí)近平講話高屋建瓴，但不居高臨下，他經(jīng)常用一些近乎嘮嗑、拉家常似的聊天、談心式話語觸及人的心靈，話語中充滿著親和、溫和、隨和，以及平等、平易、平實(shí)的風(fēng)格特點(diǎn)，一下子拉近了距離，讓人倍感親切、溫暖和感動，不經(jīng)意中感化人、教育人和引導(dǎo)人。比如，令大家記憶猶新的是他在十八屆中央政治局常委與中外記者見面時的講話，一開口就說“讓大家久等了”，接下來又說“大家很敬業(yè)、很專業(yè)、很辛苦”，言語中一股理解人、關(guān)心人的暖流悄然涌動，浸潤心田。在這篇精彩的講話中，他還說，“我們的人民熱愛生活，期待有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更公平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”，這樣的語言沒有高調(diào)和口號，也沒有任何豪言壯語，而是一種近乎談心式溝通交流，沐浴著人的心靈。

其四：“提綱挈領(lǐng)，大開大合”。習(xí)近平思想深邃、思路開闊，講話既有很強(qiáng)的氣場，又有很大的氣勢。比如，他在闡述中國夢時講到，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的”；“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的”；“中國夢是我們的，更是你們青年一代的”。這種氣勢又往往貫穿于時空上的大跨越、大穿越。比如，對500年來社會主義思想的發(fā)展歷程，他用“6個時間段”進(jìn)行高度概括；對黨走過的92年光輝歷程，高度概括為“集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了3件大事”，并得出結(jié)論，我們腳下的這條道路，是在改革開放30多年中“走出來的”，是中華人民共和國成立60多年中“走出來的”，是對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程中“走出來的”，是對中華民族5000多年文明傳承中“走出來的”。這四個“走出來的”由近及遠(yuǎn)，不斷上溯，上下幾千年，時空大縱橫。

第五：“有的放矢，振聾發(fā)聵”�？v觀習(xí)近平的講話，總會引起強(qiáng)烈共鳴和民意井噴，讓人拍案叫絕。關(guān)鍵是他深諳國情黨情民情，能實(shí)事求是地講問題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、敢于“唱黑臉”。比如，他經(jīng)常列舉干部隊(duì)伍作風(fēng)方面存在的突出問題，可謂毫不留情；他講到現(xiàn)在社會上浪費(fèi)現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首；講到一些干部特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，可謂直指病根；特別是他對一些黨員干部理想信念缺失的諸多表現(xiàn)、干部隊(duì)伍好人主義、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)姆N種樣子，包括用人上的種種“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”等不正之風(fēng)、年輕干部成長過程中的不良習(xí)氣，甚至社會上的種種假丑惡現(xiàn)象，等等，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問題，不隔靴抓癢隔山打牛，這種馬克思主義實(shí)事求是的政治勇氣和政治氣魄，使得每一次講話都有大喝一聲、猛擊一掌的感覺，使大家更好地“照鏡子、正衣冠”。

第六：“廣征博引、縱橫捭闔”。古為今用，洋為中用，它山之石，為我所用，這在習(xí)近平的講話中運(yùn)用自如、得心應(yīng)手。他用著名學(xué)者王國維關(guān)于治學(xué)的三種境界來論述理論學(xué)習(xí)也要有“望盡天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞；也要有“衣帶漸寬終不悔”“人憔悴”的心甘情愿；更要有“眾里尋他千百度”，最后在“燈火闌珊處”去領(lǐng)悟真諦。這種語言比一般地提學(xué)習(xí)要求更妙趣橫生、意味深長。這種例子舉不勝舉，幾乎在他的講話中都會時不時地引用一些古今中外的格言、警句、古語和詩詞，即使到國外的一些演講，也都順手拈來、恰到好處，為每一次講話增色不少。這種廣征博引古今中外的優(yōu)秀文化元素，正如總書記所說，是“從前人留下的思想寶庫中汲取治國理政的珍貴滋養(yǎng)，從人類創(chuàng)造的最新文明成果中尋找登高望遠(yuǎn)的思想階梯”。

第七：“抒發(fā)情懷，激情洋溢”。習(xí)近平常常用詩一般的語言抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國情懷，他號召“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會，有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”；他曾感慨到：“不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去”；他還曾飽含深情地談到“回首歷史，我仿佛聽到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊炊煙”，多么有詩一般的畫面感啊？他也曾用詩一般的語言告訴人家，“當(dāng)我透過飛機(jī)舷窗俯瞰浩瀚的太平洋時，仿佛看見幾個世紀(jì)前那些滿載絲綢、瓷器的‘中國之船’正向著阿卡普爾科破浪前行；當(dāng)我踏上貴國的土地時，又仿佛看見那位傳說中的樂善好施的美麗的‘中國姑娘’正在普拉埃布傳授紡織、刺繡技術(shù)”，等等。

第八：“從容淡定，靈動善融”�？v觀習(xí)近平行止，總是笑容滿面、和藹可親，使他的講話更多了一份親和力和感染力；他打著雨傘，卷起濕漉的褲腿，雨中視察工作的神情，更平添了他忘我敬業(yè)、勤勉克己的人格魅力；他不封路、不封園、不擾民的種種舉動，讓他愛民如子、與民水乳交融的形象大放異彩，特別是在與普通群眾的交流中，他笑呵呵的一句“你比我大，我叫你大姐”溫暖無數(shù)人的心，他對不認(rèn)識自己的農(nóng)家婦微笑地說“我是人民的勤務(wù)員”，等等，這種不擺架子、不作秀，親切、寬厚、融洽、隨性，與民共融互動，言行舉止可謂眉宇傳神、靈動善融；然而面對那些不正之風(fēng)、假丑惡現(xiàn)象，他也義正辭嚴(yán)，不怒自威。

“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”。習(xí)近平總書記講話之所以親切感人，富有感召力，這和他酷愛讀書有關(guān)。他曾倡導(dǎo)，“把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺做到愛讀書讀好書善讀書，積極推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)”。在當(dāng)下繼往開來，與時俱進(jìn)，愿廣大黨員干部從中受到啟迪。