如果不是又治死了人,人們幾乎已把“神醫(yī)”胡萬(wàn)林給忘了。就像若不是近來(lái)又出來(lái)“冒泡”,“大師”王林恐怕也要消失于公眾視野了。
以一把芒硝“治百病”的胡萬(wàn)林,履歷與監(jiān)獄有著不解之緣。這位曾治死過(guò)市長(zhǎng)的“神醫(yī)”,每每從監(jiān)獄出來(lái),都重操舊業(yè)、害人不倦,卻不乏追隨者。而這次他治死的,是一名大學(xué)生。該大學(xué)生用生命了結(jié)的方式,再次向世人揭穿所謂神醫(yī)的真面目,也詮釋了法治藥性不足與“神醫(yī)”藥性發(fā)作之后的等式。
話(huà)說(shuō),剛過(guò)掃盲級(jí)文化程度的胡萬(wàn)林,已是劣跡斑斑。在新疆建設(shè)兵團(tuán)服刑期間,治死過(guò)13條人命;1997年,他出獄的第二年,竟在陜西辦起醫(yī)院,再治出人命,他以“醫(yī)院被取締”為由卷鋪蓋走人。過(guò)后不久,胡萬(wàn)林竟成了《發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)》書(shū)中幾乎可包治百病的“當(dāng)代華佗”,并在河南辦醫(yī)院,又治死了人,而被治死的,是時(shí)任漯河市市長(zhǎng)的劉法民。
身背這么多人命的胡萬(wàn)林,2000年被法院以非法行醫(yī)罪判刑15年。就在人們以為“神醫(yī)”胡萬(wàn)林的故事該畫(huà)上句號(hào)時(shí),沒(méi)想到,他竟然又回來(lái)了。這回,他又治死了人。
屢治屢死,屢死屢治。這的確是“神醫(yī)”——神的不是其“醫(yī)術(shù)”,而是出了這么多醫(yī)療事故后,還能游走于江湖。死了人、坐了牢,似乎未影響“神醫(yī)”在一群人心中的號(hào)召力,那些擁躉們,竟未從其治死人的“神跡”中徹悟,反倒繼續(xù)追隨。你說(shuō)這神不?
治死了N條人命還有人追捧,這荒誕事實(shí),是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的好題材。“非法行醫(yī)罪”打不倒胡萬(wàn)林,“治死了市長(zhǎng)”也沒(méi)法阻斷胡萬(wàn)林的行騙之路,其生命力如此頑強(qiáng),是源于“神醫(yī)”善騙、迷信土壤深厚,抑或科普乏力、監(jiān)管鞭長(zhǎng)莫及?這些說(shuō)起來(lái)是老生常談,可投射在現(xiàn)實(shí)中,卻制造著悲劇的循環(huán)。
“神醫(yī)”胡萬(wàn)林,本可以不這么逍遙:如果法治“藥性”強(qiáng)些,對(duì)其違法行徑的監(jiān)管觸角更敏感些,能從法律和科普等層面著手,給“神醫(yī)”來(lái)個(gè)釜底抽薪,其“功力”會(huì)不廢?當(dāng)社會(huì)多了雙“逢神醫(yī)必警惕”的眼睛,“神醫(yī)”們還能如魚(yú)得水?
□劉雪松(媒體人)