2016年1月15日，鄭文秀在海南省陵水黎族自治縣委宣傳部黨支部“三嚴(yán)三實”專題教育組織生活會上首先開展批評與自我批評。然而，就在三個月后，這個敢於“亮丑”的時任縣委常委、宣傳部長便涉嫌受賄罪被立案偵查。（12月4日 中國網(wǎng)）

陵水縣原縣委常委、宣傳部部長鄭文秀，是海南著名的“詩人官員”“明星官員”。然而，他一邊念“廉政經(jīng)”，一邊拿“好處費”，大肆受賄斂財，最終以插手工程項目，收受賄賂200多萬元，斷送了自己的政治前途，成為“階下囚”。

中國是詩歌的國度，“詩言志”是文人們不變的追求，中國歷史上從來不乏擅長詩歌的政治家，遠如唐宋時的張九齡、王安石，近如現(xiàn)代的毛澤東、陳毅，皆有佳作流傳。他們的詩歌反映了他們的人生態(tài)度，反映了他們的理想和追求。大眾從他們的詩歌中不難感受到他們不同於世俗的追求和個人的品格高尚情操，感受到他們遠大的理想。

如今，愛作詩的官員是越來越多。比如昆明市原副市長謝新鬆、証監(jiān)會投資者保護局原局長李量，都是詩歌愛好者。謝新鬆的舊體詩寫得頗為清新自然，李量出過詩文集，還辦過詩歌朗誦會。又如河南省周口市政法委原書記朱家臣逢年過節(jié)，也很喜歡寫詩，但高雅的詩歌在他的眼裡，卻成為他索賄的工具，“賦詩索賄”成為他樂此不疲的事。他們違法違紀(jì)落馬，雖與寫詩沒有直接關(guān)系，卻表明詩與遠方?jīng)]能抵抗住金錢的誘惑，在他們身上已經(jīng)沒有詩與遠方了。

從近年來反腐敗的經(jīng)驗看，貪腐和官員的身份是沒有多大的關(guān)系的，一個人，縱然才華橫溢，能夠?qū)懗鲆皇资啄捴巳丝诘脑姼瑁绻患訌娮陨淼男摒B(yǎng)，不補足自己理想信念之鈣，忘記了初心，那麼他同樣也會忘記詩與遠方，同樣難以抵御金錢誘惑，墮落為腐敗分子。回過頭來看他們，看他們的詩歌，隻不過是無病呻吟，是故作姿態(tài)罷了。

官員作詩亦是如此，所賦之詩需對自身起到修身養(yǎng)性、陶冶情操的正面之效，詩應(yīng)是情感的真實表達，而且還要對社會發(fā)展起到激發(fā)正能量之效。如果僅如鄭文秀一樣徒具蘇辛之表，而毫無深層內(nèi)涵，毫無真情實意，這樣的詩歌恐怕難以讓人收取更多積極意義。更為重要的是，借助詩歌這種文體言志、抒懷，豐富人生體驗，深化對於人生的認(rèn)識，這對於其廉潔自律、潔身自好，何嘗不是一種正面支持。

像鄭文秀、謝新鬆、李量一類的詩人官員，他們早已迷失了自我，已經(jīng)失去了他們自己的詩與遠方，他們所謂的“詩”，是他們堆砌辭藻、無病呻吟的結(jié)果，這樣的詩歌已經(jīng)不是大眾需要的詩歌了。

“生活不是眼前的茍且，生活有詩與遠方。”追求斯文的官員們，千萬不能忘記初心，不能忘記自己的詩與遠方。