蔡玉潔
日前,中共中央組織部作出決定,追授江西省吉安市委組織部原副部長(zhǎng),市人力資源和社會(huì)保障局原黨組書記、局長(zhǎng)曾建同志“全國(guó)優(yōu)秀組織工作干部”稱號(hào),並要求在全國(guó)組織系統(tǒng)廣泛開(kāi)展向曾建同志學(xué)習(xí)活動(dòng)。(據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》)
每個(gè)人都有自己的精神家園。而由於精神家園的高度和純度、特征和質(zhì)量的不同,每個(gè)人的精神家園也迥異。
作為管黨員的黨員、管干部的干部、管人才的人才,組工干部的精神家園應(yīng)該是什麼樣的?江西省吉安市委組織部原副部長(zhǎng),市人力資源和社會(huì)保障局原黨組書記、局長(zhǎng)曾建,憑著信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格,憑著愛(ài)崗敬業(yè)、任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì),憑著心系群眾、以民為先的公仆情懷,憑著敢於擔(dān)當(dāng)、事不避難的進(jìn)取精神,憑著堅(jiān)持原則、公道正派的過(guò)硬作風(fēng),憑著淡泊名利、廉潔自律的高尚情操,以數(shù)十年如一日的作為和形象,唱響了一曲組工干部安心本職、專心致志、迷戀至深的“忠誠(chéng)之歌”,向黨員、向干部、向群眾、向社會(huì)展示了組工干部精神家園的一塊“示范園”。
用來(lái)構(gòu)筑這座精神家園“示范園”的,是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念,是正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的不懈追求,是為人民服務(wù)宗旨和對(duì)黨的群眾路線的全心實(shí)踐。在這座精神家園裡,充盈著黨性和民心、人民和事業(yè)、奉獻(xiàn)和犧牲。而這些所有的偉大和崇高,都潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地體現(xiàn)在他的一言一行、一舉一動(dòng)中。幾十年來(lái),曾建沒(méi)有什麼豪言壯語(yǔ),也沒(méi)有什麼驚天動(dòng)地的壯舉,他的了不起之處,在於他能始終堅(jiān)守一名組工干部為人處事的原則。我們從別人送給他的三個(gè)“雅號(hào)”—— 有信仰的“曾克思”、 講認(rèn)真的“曾夫子”、講原則的“曾干部”中,也可以看出他所一直堅(jiān)守著的組工干部的精神家園。
在當(dāng)今社會(huì),作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是一名“管官的官”,必然面臨很多的考驗(yàn)和誘惑,而最大的考驗(yàn)和誘惑莫過(guò)於權(quán)錢交易。雖然前車之鑒比比皆是,但依然不斷有人“前腐后繼”、重蹈覆轍。而曾建之所以令人崇敬和緬懷,關(guān)鍵是他始終堅(jiān)守自己的精神家園,從政不為己,掌權(quán)不謀私,用權(quán)隻為民。無(wú)論是解決企業(yè)員工生活待遇問(wèn)題,還是農(nóng)村群眾用電難的問(wèn)題,他總是放在心上,一腔熱情,認(rèn)真地辦。他的大妹靠擺地?cái)傎u菜為生,弟弟在當(dāng)保安,隻要他稍微出點(diǎn)力便可安排個(gè)“體面”工作﹔他患病多年,每年都要去住院,隻要他稍微把眼睛稍微閉一閉,就能收到“慰問(wèn)金”,但他分文不收,全部退回,以防靠權(quán)得利。甚至在遺體告別儀式上,訃告也寫明:?jiǎn)适聫暮?jiǎn),免收禮金。反觀近年來(lái)大大小小的落馬官員,無(wú)一不是從權(quán)力錯(cuò)用開(kāi)始自毀精神家園的。精神家園一旦污染,群眾再大的事也會(huì)變成小事,自己再小的事也就變成了大事,最終隻能滑向犯罪深淵,落得身敗名裂的可悲下場(chǎng)。
組工干部也是人,也是社會(huì)的一個(gè)小小分子,也和普通干部群眾一樣有著自己的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣。但不同的是,在組工干部的精神家園裡,要更多一份使命、責(zé)任和奉獻(xiàn)。比起一般黨員干部群眾的的精神家園,要更美麗、更純潔、更高尚。為人講氣節(jié),做事重公道。作為組工干部,要過(guò)的關(guān)很多,核心是要過(guò)好權(quán)力關(guān),做到公道正派。曾建、李林森等優(yōu)秀組工干部,把手中的權(quán)力始終用來(lái)為黨和人民的事業(yè)服務(wù),所以他們?cè)谌罕娦闹袠?shù)起了一座永恆豐碑,受到萬(wàn)人敬仰﹔向志清、李森林之流,把手中權(quán)力用來(lái)為個(gè)人構(gòu)筑“私家花園”,結(jié)果壘起了一座埋葬自己的墳?zāi)梗獾饺f(wàn)人唾棄。
隻要是組工干部,就必須守住自己的精神家園﹔隻有守住自己的精神家園,才能終始保持共產(chǎn)黨人的政治本色。這是歷史的結(jié)論,更是現(xiàn)實(shí)的警示。
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