隨著清明將至，祭品市場(chǎng)出現(xiàn)不少“奇葩祭品”。4月2日，山西太原一處祭品售賣攤點(diǎn)前，“iPhone、iPad”等蘋果電子產(chǎn)品赫然在列，部分產(chǎn)品以及做到以假亂真的地步。（4月2日 新華網(wǎng)）

近幾年，網(wǎng)絡(luò)上的清明祭祀品也越來越時(shí)尚：全畫幅單反相機(jī)、 iPhone5手機(jī)、IPAD等，雖然沒有傳統(tǒng)祭祀品那麼熱銷，但還是很受歡迎，以“蘋果”系列套裝來看，淘寶月銷量超千套。還有一些以WIFI路由器、“馬上體”冥幣、冥間護(hù)照為代表的新祭品，吸引了不少眼球。清明節(jié)“與時(shí)俱進(jìn)”的祭品與清明文化的內(nèi)核格格不入。筆者認(rèn)為，清明祭掃文化是很嚴(yán)肅的，綠色祭祀是現(xiàn)在社會(huì)的主旋律，應(yīng)避免庸俗化，這些“奇葩祭品”有嘩眾取寵之嫌。

其實(shí)，在中國(guó)，清明節(jié)就是為了要祭拜先人亡魂。每逢佳節(jié)倍思親，清明佳節(jié)念故人。祭品的本意是為了緬懷逝者的德行，弘揚(yáng)先人的品格，追憶先人的高風(fēng)亮節(jié)。要形成良好的祭祀氛圍，政府要積極加強(qiáng)引導(dǎo)，提倡低碳、環(huán)保、節(jié)省的祭祀方式。開展各類主題鮮明、內(nèi)涵豐富的宣傳活動(dòng)，在各公墓大門口、道路等顯著位置懸掛和張貼文明祭祀宣傳橫幅及標(biāo)語(yǔ)，以獻(xiàn)花、植樹、清掃墓碑等方式來祭祀。同時(shí)倡導(dǎo)在網(wǎng)上為先人點(diǎn)亮一支祭祀的蠟燭、網(wǎng)絡(luò)留言祭拜悼念等方式，引導(dǎo)群眾樹立文明祭祀新風(fēng)。

馮驥才說：“文化的粗鄙化帶來更深、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害，不僅僅在文化本身，還將敗壞我們的國(guó)民精神，即精神走向淺嘗輒止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后?！痹谝恍┘榔返曛?，明碼標(biāo)價(jià)的“20多元的寶馬”、“100多元的別墅”還有“二奶、小三都能訂做”，不禁讓人汗顏。面對(duì)清明愈演愈烈的“奇葩祭品”，我們看到這種美其名曰的“祭祀”已經(jīng)由原來傳統(tǒng)樸素的祭祀方式演變?yōu)椤颁亸埨速M(fèi)”“攀比”的價(jià)值觀的“肆意橫行”，更深層次是文化傳承的“短板”。

習(xí)近平說：“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個(gè)‘根’和‘魂’，就沒有根基了。” 清明節(jié)本意是尊先賢、孝敬父母，追求精神層面的慎終追遠(yuǎn)、明德歸厚，莊重而寧?kù)o。清明節(jié)是中華民族固有的文化傳統(tǒng)，本應(yīng)尊重歷史和傳統(tǒng)，但目前社會(huì)上的祭品有低俗化傾向。雖然進(jìn)入高速發(fā)展的信息時(shí)代，清明節(jié)深厚的文化習(xí)俗不能丟?！皣?guó)民之魂，文以化之﹔國(guó)家之神，文以鑄之。”文化在今天已成為推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量，文化的創(chuàng)新發(fā)展將有利於國(guó)家、民族品格的重塑與再造，具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要一環(huán)。

簡(jiǎn)言之，傳承傳統(tǒng)文化的真諦在於，提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)和民族凝聚力。要從小抓起、從學(xué)校抓起，倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典。提倡尊禮重儀，要從小就培養(yǎng)孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化技藝的廣泛傳習(xí)，重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和教育傳播，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時(shí)代發(fā)展相一致的新民俗。