一個人隻要有了邪念，沒有很好的理智控制的話，一旦爆發，便如洪水猛獸，很快就會陷入萬劫不復的深淵。終於，善的我越來越弱，惡的我完全操控了我。我拋卻了做人的原則，拋卻了處世的態度，忘記了利劍高懸，隻一味地向往著不勞而獲的生活，在物欲橫流中眩暈。這是四川省成都岷山紙業有限公司出納員付順玲的懺悔語。（2013年12月3日《檢察日報》）

我們都知道，法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。古人雲：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及禍。”意思是說一個人如果失去敬畏之心，為人處事就可能變得狂妄自大、肆無忌憚，甚至貪得無厭、無法無天，最終吞下自釀的苦果。

付順玲之所以走到今天這種地步，根本原因就在於缺少對法律的敬畏、對道德規范的敬畏。我們國家是一個法治國家，要求我們每個公民對憲法和法律都要具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災。敬畏法律，就是干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，敬畏法律的嚴肅性，並把對黨紀國法的敬畏，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍行事，大力增強法制觀念、法律意識，學法、知法、守法，不做法盲。否則，就會像付順玲一樣，在強大的誘惑面前，在天使與魔鬼、善與惡的絞斗中敗下陣來。

特別是道德規范是每個人自律能力的集中表現，是正確行為選擇的“指揮官”，監督行為過程的“檢察官”，不良行為結果的“審判官”。敬畏道德規范是自律的最高境界，隻有始終保持對道德規范的敬畏，永遠存有一種懼怕自己良心譴責的意識，才能堂堂正正做人，清清白白做事，時時處處問心無愧，確保在道德規范的框架內做人做事，守住自己的道德底線。這正像古人所強調的“窮不忘操，貴不忘道”，意思是再貧窮也不能忘記了操守，再富貴也不能忘記了道義。很顯然，付順玲完全沒有做到這一點。

用她自己的話說，如果不是貪圖享受，崇尚拜金主義﹔如果不是沉醉金錢，鋌而走險﹔如果不是目無法紀，我想，我是不會落到這種地步的。所以，她說道：昨日猶如噩夢一樣，我現在蘇醒的良知在真情面前正做著無盡的懺悔。人總是在失去后才懂得珍惜，在傷筋動骨后才開始追悔莫及。

遺憾的是，世上沒有免費的午餐，世上也沒有不透風的牆，世上更沒有后悔藥可買，有的只是前車之鑒，后事之師。所以，人生一世，草木一秋。生命對於每一個人隻有一次，潔身自好，坦蕩無私，生命才可常葆生機與活力﹔而貪濁穢污，腐化墮落，生命便會頓然失去光彩。

也正因如此，付順玲在懺悔中說，我的事例或許不感人，但求能警示世人：遵紀守法，切莫拿法律當兒戲。為了家庭的幸福，為了社會的安寧，為了一切不必要的人間悲劇，我不希望再有跌到谷底的情景。筆者認為，要想不“再有跌到谷底的情景”，就要以敬畏之心對權、感恩之心對位、知足之心對利、平常之心對名，始終堅守“非分之財分文不取、非分之樂絲毫不享、非分之權始終不用、非法之事半點不干”的理念。這樣，才能有正確的道德價值取向，才能帶動內心嚴格的理性自律，保持正確的人生航向。