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從習(xí)仲勛“坐轎子的責(zé)任更大”中讀到啥?

軒轅春秋

2013年10月22日14:16   來源:人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

抬轎子的人,任何時候任何地方都會有。問題在於坐轎子的人的態(tài)度,你是欣賞鼓勵呢,還是抵制反對?抬轎子的固然不對,坐轎子的責(zé)任更大。(人民網(wǎng)-習(xí)仲勛語擷)

“坐轎子的比抬轎子的責(zé)任更大”,筆者認為,這對於時下我們正如火如荼開展的黨的群眾路線教育實踐活動有深刻的借鑒意義和啟發(fā)。

在黨的群眾路線教育實踐活動中,廣大領(lǐng)導(dǎo)干部身先士卒,帶頭貫徹中央精神,堅決反對“四風(fēng)”,在各地各部門形成了良好的學(xué)習(xí)、貫徹氛圍。然而,也有少數(shù)地方和部門,“四風(fēng)”仍為沉疴痼疾:下基層調(diào)研,對地方上安排的事先踩點、“工作餐”宴請、捎帶土特產(chǎn)不置可否﹔日常工作中,對下屬溜須拍馬、撐傘拎包、迎來送往的行為默認默許……

有需求就有市場。正是這種對“抬轎子”的行為的默許和縱容,對“坐轎子”行為的難以割舍,才導(dǎo)致積習(xí)難改、作風(fēng)難轉(zhuǎn)。

風(fēng)成於上,俗形於下。作風(fēng)怎麼改,所有人的眼睛都盯著領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部態(tài)度堅決,其下屬也必然不敢越界﹔領(lǐng)導(dǎo)干部態(tài)度模糊,其下屬也自然趁機鑽營。從這個意義上說,“坐轎子的”責(zé)任更大,隻有先斷掉“坐轎子”之念,才能真正消除“抬轎子”之風(fēng)。

說到底,反“四風(fēng)”,轉(zhuǎn)作風(fēng),就是要真刀真槍動真格,第一刀,就要從領(lǐng)導(dǎo)干部頭上開始。領(lǐng)導(dǎo)干部要對“好意”、“盛情”堅決說不,要嚴格自我要求,率先垂范,不該拿的不拿,不該要的不要,提高自身免疫功能,樹正氣、養(yǎng)廉風(fēng)。還要有革除時弊的魄力,對“抬轎子”行為明確態(tài)度,當(dāng)面喝止,鐵面無私,絕不姑息,下大力氣扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣。同時,領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的群眾觀,擺正自己人民公仆的位置,堅持走密切聯(lián)系群眾、一切依靠群眾、一切為了群眾的群眾路線。最后,也要進一步完善監(jiān)督制約機制,使那些心存僥幸、行動遲緩的“頑固派”、“稀泥派”不敢、不能逾越“雷池”半步。


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(責(zé)編:趙娟、謝磊)
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