“寶興不再孤獨(dú)”。日前，隨著醫(yī)療隊(duì)到來(lái)、道路搶通、通信恢復(fù)，乃至救援從縣城向鄉(xiāng)鎮(zhèn)延伸，蘆山地震中那些令人牽掛的“生命孤島”陸續(xù)走出險(xiǎn)境，人們稍微鬆了口氣。從危難到重生，抗震救災(zāi)中的“孤島現(xiàn)象”讓人感慨不已。

　　災(zāi)難是一面鏡子。大江大海，大風(fēng)大浪，一枝一葉的浮沉，往往映照一個(gè)時(shí)代的精神。地震猝臨，山河破損，轉(zhuǎn)瞬之間，家園頓成危地。地圖上觸目驚心的地震帶，屏幕上風(fēng)雨飄搖的房屋，電波裡聲淚俱下的哭訴，拷問(wèn)著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)對(duì)生命的態(tài)度。

　　危急時(shí)刻，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出“把搶救生命作為首要任務(wù)”、“確保一個(gè)不漏”，到救援人員“邊邊角角都搜到”的日夜搜救，再到社會(huì)各界積極為救災(zāi)鋪路、為救援讓路，不僅彰顯了生命至上的理念，也為之寫下了注解——珍視每一個(gè)個(gè)體，就是尊重所有人。

　　詩(shī)人約翰·鄧恩曾有這樣的詩(shī)句：沒(méi)有人是一座孤島，在大海裡獨(dú)踞，每個(gè)人都像一塊小小的泥土，連接成整個(gè)陸地。生命誠(chéng)可貴，每個(gè)人都是社會(huì)不可或缺的一部分。另一方面，對(duì)個(gè)體價(jià)值的呵護(hù)，並不意味著唯我獨(dú)尊的個(gè)人主義，更不意味著人與人之間就是“一袋互不相干的土豆”。每一個(gè)個(gè)體，隻有扎根於息息相通的“生命大地”才能生長(zhǎng)與綻放，獲得抵御風(fēng)暴的力量。五年間，面對(duì)地震，從“我們都是汶川人”到“我們都是雅安人”，變化的呼聲中，蘊(yùn)含著不變的信念：13億人是一個(gè)命運(yùn)共同體，隻要同舟共濟(jì)，就一定能共渡難關(guān)。

　　連日來(lái)，從解放軍到武警，從地方政府到社會(huì)組織，四面八方的救援力量水陸空並進(jìn)，不遺余力向“孤島”挺進(jìn)，打通條條生命線。從機(jī)關(guān)單位到工廠企業(yè)，從團(tuán)體到個(gè)人，紛紛捐款捐物，匯聚股股愛(ài)心暖流。當(dāng)“一切為了生命”成為最大公約數(shù)，團(tuán)結(jié)協(xié)作就會(huì)變成普遍自覺(jué)。網(wǎng)友們紛紛拒斥謠言“幫忙不添亂”，互為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的電信運(yùn)營(yíng)商共同打破“信息孤島”，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)擯棄門戶之見(jiàn)共建尋人平臺(tái)……

　　“要是沒(méi)有大家守望相助，我們一個(gè)都活不成！”在寶興縣靈關(guān)鎮(zhèn)，黨員干部帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們挖出了一個(gè)又一個(gè)受困群眾。在蘆山縣城，政府、企業(yè)、志願(yuàn)者、僧侶紛紛盡其所能，為人們免費(fèi)提供食物，使這裡成了一座沒(méi)有飢餓的災(zāi)后小城。就像煮大鍋粥一樣，一起拿點(diǎn)米、拾把柴、添點(diǎn)火，一起吃這鍋粥，大家抱團(tuán)取暖，就能度過(guò)生命的寒冬。這是樸素而深刻的生存智慧。

　　記者在震區(qū)採(cǎi)訪，發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：不少受災(zāi)群眾表示，地震來(lái)時(shí)非常害怕，過(guò)后就沒(méi)那麼慌亂了。這種面對(duì)災(zāi)難的“淡定”心態(tài)，相比幾年前“范跑跑”式的驚慌失措，見(jiàn)証了一個(gè)民族的成熟與堅(jiān)強(qiáng)，也折射出時(shí)代前行的印記。從汶川到蘆山，我們經(jīng)歷了生死救援的考驗(yàn)，創(chuàng)造了災(zāi)后重建的奇跡﹔我們體驗(yàn)過(guò)“小悅悅”事件的陣痛，也振奮於“最美中國(guó)人”的涌現(xiàn)。一路走來(lái)，盡管有波折、有糾結(jié)，但敬畏生命、關(guān)愛(ài)他人、合作共濟(jì)，始終是我們這個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值，這就讓“不拋棄，不放棄”成為難以撼動(dòng)的心理預(yù)期，成為風(fēng)浪之中的精神壓艙石。

　　穿越災(zāi)難，沒(méi)有人是一座孤島﹔多難興邦，每個(gè)人都是夢(mèng)想的一個(gè)支點(diǎn)。這是中國(guó)前行的不竭動(dòng)力，也是這個(gè)世界可以更好的堅(jiān)強(qiáng)理由。