建設(shè)“美麗中國”，全國上下熱議。可是一開年，我國中東部地區(qū)厚重的霧霾久久揮之不去，74個重點(diǎn)監(jiān)測城市近半數(shù)嚴(yán)重污染。延綿不散的霧霾，讓美麗的首都頃刻變成“霧都”，讓“美麗中國”的話題蒙上了一頭“霧”水！

　　人類隻有一個地球，在地球上吃喝住穿，在自然環(huán)境中求生存、謀發(fā)展。如果人類的大多數(shù)聽不見春天鳥的喧鬧，看不見秋日的繁星，喝不到清潔的水，見不到綠色森林，吃著各種污染的食物，呼吸著污染的空氣，生著各種怪病，還談什麼“美麗”？ 

　　近代人類追求幸福，是站在文藝復(fù)興的歷史起點(diǎn)上。當(dāng)代人類追求幸福，則必須進(jìn)一步站到生態(tài)文明的新的歷史起點(diǎn)上。

　　近代文藝復(fù)興，把“人”從“神”的束縛中解放出來，把生產(chǎn)力從封建社會的束縛中解放出來。“人”的作用空前放大了，可以排山倒海，上天入地，呼風(fēng)喚雨，轉(zhuǎn)化基因……。解放的人，是大寫的人，在此基礎(chǔ)上，人權(quán)，自然也得到前所未有的重視和張揚(yáng)。但解放了的“人”又過度膨脹了。今天我們看到的是，人對自然過度開發(fā)，環(huán)境被污染破壞。人對社會為所欲為，單邊主義和恐怖主義的爭斗愈演愈烈。次貸危機(jī)引爆席卷全球的金融危機(jī)，一度造成全球范圍的經(jīng)濟(jì)衰退和恐慌。

　　依托文藝復(fù)興崛起的西方工業(yè)文明，為人類文明進(jìn)步做出過巨大貢獻(xiàn)。但它以不可再生資源的消耗增長為基礎(chǔ)，存在著無限的經(jīng)濟(jì)增長欲求與有限的資源環(huán)境供給之間的矛盾。工業(yè)文明竟然成為一種高代價、高能耗、高污染的文明，甚至成了為少數(shù)國家所獨(dú)享、聽任少數(shù)人剝奪多數(shù)人的文明。這種文明的發(fā)展方式，已走到盡頭，蘊(yùn)涵危機(jī)。站在文藝復(fù)興的歷史起點(diǎn)上的近代人類，也已走到量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)。當(dāng)代人類必須擺脫“物化文明”，站到生態(tài)文明的新的歷史起點(diǎn)上。

　　中華文明雖是工業(yè)文明的遲到者，但始終保持著“天人合一”的生態(tài)智慧的本色。今天的中國，更具備了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的時機(jī)和條件、壓力和動力。但是，發(fā)達(dá)國家一兩百年出現(xiàn)的環(huán)境問題，在中國30多年的快速發(fā)展中集中顯現(xiàn)出來，中國面臨的快速發(fā)展中的環(huán)境問題呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復(fù)合型特征，比世界上任何國家都要復(fù)雜，解決起來的難度比任何國家都要大。“霧都”北京，再度發(fā)出強(qiáng)烈的警告。

　　怎麼辦？中國能像近代西方大國那樣，在崛起過程中靠堅(jiān)船利炮、圈佔(zhàn)土地掠奪別國能源和資源，來保持自己的藍(lán)天淨(jìng)土嗎？不能！以鄰為壑不是人類共存之道，窮兵黷武無法帶來美好世界。

　　怎麼辦？中國能倒退到刀耕火種、鐵犁牛耕的自然經(jīng)濟(jì)時代，來保持自己的藍(lán)天淨(jìng)土嗎？也不能！我們既要生態(tài)的綠水青山，又要發(fā)展的金山銀山。 

　　怎麼辦？傳統(tǒng)工業(yè)文明的局限，無法解決全球性的生態(tài)危機(jī)，更不是人類文明的最終歸宿。當(dāng)前發(fā)展面臨的危機(jī)，就是我們轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、建設(shè)生態(tài)文明的動機(jī)。我們別無選擇，隻能下定決心，對傳統(tǒng)工業(yè)文明進(jìn)行揚(yáng)棄，走生態(tài)文明建設(shè)之路。

　　正是在這個人類文明演進(jìn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國汲取發(fā)達(dá)國家工業(yè)化歷程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。“30年前人民群眾求溫飽，現(xiàn)在求環(huán)保﹔30年前人民群眾謀生存，現(xiàn)在謀生態(tài)。”

　　“美麗中國”的基礎(chǔ)，必須是生態(tài)文明。“牽著你的手，卻看不見你”不是美麗中國，“厚德載霧，自強(qiáng)不吸”不是全面小康。根治了這延綿不散的霧霾，澄清了這一頭“霧”水，“美麗中國”的願望一定能實(shí)現(xiàn)。

　　生態(tài)，是所有人的，空氣，是所有人的，責(zé)任也是。霧霾面前，沒有局外人。中國，中國人，必須有所作為。