中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期和階段常常面臨著破難題、開新局的任務(wù)，黨百余年奮斗的歷史，也是一部在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的歷史。那么，怎樣才能有效推動破難題、開新局？早在1930年5月，毛澤東就在《反對本本主義》一文中給出了明確回答——“向?qū)嶋H情況作調(diào)查”。

《反對本本主義》原題名為《調(diào)查工作》，在中央蘇區(qū)曾有石印本流傳，后來散失。毛澤東時(shí)常念及這篇文章，他說，就“像想念自己的孩子一樣”。20世紀(jì)60年代初，這篇文章被重新發(fā)現(xiàn)并送到毛澤東手上。毛澤東十分高興，把它批印給三南會議討論，說“這是一篇老文章”，“看來還有些用處”。經(jīng)親自審定，1964年，毛澤東把這篇文章題目改為《反對本本主義》，編入《毛澤東著作選讀》甲種本和乙種本。1991年，它作為唯一補(bǔ)充篇目，被編入《毛澤東選集》第二版第一卷。

這篇文章在黨內(nèi)第一次系統(tǒng)全面論述了調(diào)查研究問題，初步形成了毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東哲學(xué)思想的代表作之一。90多年過去了，立足進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程新起點(diǎn)，重溫這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，仍能從它所蘊(yùn)含的馬克思主義思想方法和工作方法中，獲得豐富的精神滋養(yǎng)與思想啟示。

“調(diào)查就是解決問題”

1927年以后，黨內(nèi)“左”傾思想彌漫，一些教條主義者從“本本”出發(fā)，拿著馬克思主義的“本本”和蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)脫離實(shí)際“瞎指揮”，不僅沒有解決中國革命面臨的一系列嚴(yán)峻問題，而且給處于幼年時(shí)期的黨和軍隊(duì)帶來巨大損失。《反對本本主義》是毛澤東同機(jī)會主義、教條主義堅(jiān)決斗爭的一篇重要文章。

毛澤東開篇即提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的主張，對黨內(nèi)一些同志提出直截了當(dāng)?shù)呐u：“你對那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。”毛澤東揭示了沒有事實(shí)依據(jù)“瞎說一頓”的嚴(yán)重害處：“許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地‘瞎說一頓’，實(shí)在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。”

在毛澤東看來，只有深入調(diào)查研究才能切實(shí)解決斗爭中不斷出現(xiàn)的新題、難題。“你對于那個(gè)問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個(gè)問題就有解決的辦法了。”相反，不經(jīng)過調(diào)查研究、空想出來的辦法和主意，只會起壞作用。“只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。”針對在困難和問題面前退縮、放棄的同志，毛澤東給其開出了調(diào)查研究的“良方”：“邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問’，任憑什么才力小也能解決問題”，或者“召集那些明了情況的人來開個(gè)調(diào)查會，把你所謂困難問題的‘來源’找到手，‘現(xiàn)狀’弄明白，你的這個(gè)困難問題也就容易解決了”。毛澤東得出結(jié)論：“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題。”

調(diào)查研究是毛澤東一生堅(jiān)持的重要工作方法。毛澤東深知，解決問題的出路，從來都深埋在中國的國情之中，于是拿起調(diào)查研究這把“鋤頭”努力去挖掘探求。正是依靠扎實(shí)的調(diào)查研究，毛澤東有效破解革命和建設(shè)中的一個(gè)又一個(gè)新題、難題，為中國共產(chǎn)黨道路的探索和拓展作出巨大貢獻(xiàn)。

反對“唯上”“唯書”的本本主義

調(diào)查研究不僅僅是方法問題，其背后還是基本立場問題，是思想路線問題。是否深入調(diào)查研究，實(shí)際上是實(shí)事求是思想路線與本本主義（教條主義）思想路線之間的對立斗爭。毛澤東尖銳批評了本本主義的兩種錯(cuò)誤傾向。

一種錯(cuò)誤傾向是盲目地、表面地執(zhí)行上級指示。毛澤東指出：“我們說上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇霞夘I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)’，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。”毛澤東認(rèn)為，這種形式主義會使黨的策略路線不能深入群眾，“盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法”。

另一種錯(cuò)誤傾向是照搬馬列“本本”和蘇聯(lián)模式。毛澤東指出：“我們說馬克思主義是對的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。”他強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”后面這兩句話是1964年此文編入《毛澤東著作選讀》甲種本、乙種本時(shí)，毛澤東親筆加的，可見他對這一關(guān)系中國革命和建設(shè)成敗的重大問題的重視。

毛澤東認(rèn)為，只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查，才能糾正本本主義。他主張堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，充分發(fā)揮主觀能動性，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，了解中國的實(shí)際情況，解決中國革命和建設(shè)實(shí)踐中遇到的問題。在毛澤東的大力倡導(dǎo)和親身垂范下，調(diào)查研究成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，成為我們黨的謀事之基、成事之道。

“我們需要時(shí)時(shí)了解社會情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查”

中國革命的艱巨性、長期性決定了我們黨斗爭策略的極端重要性，而正確斗爭策略的產(chǎn)生，離不開經(jīng)常性的調(diào)查研究。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時(shí)時(shí)了解社會情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。”

毛澤東為有些教條主義者畫了像：“紅軍中顯然有一部分同志是安于現(xiàn)狀，不求甚解，空洞樂觀，提倡所謂‘無產(chǎn)階級就是這樣’的錯(cuò)誤思想，飽食終日，坐在機(jī)關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調(diào)查調(diào)查。對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。”他嚴(yán)肅批評了“那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂觀的頭腦的同志們，以為現(xiàn)在的斗爭策略已經(jīng)是再好沒有了”，以為靠“本本”就能“保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利”的觀點(diǎn)，并明確指出：“這些想法是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線。”為喚醒這些同志，毛澤東呼吁：“速速改變保守思想！換取共產(chǎn)黨人的進(jìn)步的斗爭思想！到斗爭中去！到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”

“時(shí)時(shí)了解社會情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查”的觀點(diǎn)是符合馬克思主義基本原理的。馬克思主義認(rèn)為，對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律，正是矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭，推動著事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。毛澤東希望全黨同志掌握這個(gè)真理的規(guī)律，始終采取調(diào)查研究的方法，解決社會實(shí)踐中的突出矛盾和問題，從而推動社會向前發(fā)展，不斷創(chuàng)造新的局面。

毛澤東沒有把調(diào)查研究當(dāng)成是一勞永逸的事，也一直沒有停下調(diào)查研究的腳步。1961年3月23日，他在中央工作會議上特意向與會者介紹了《反對本本主義》的內(nèi)容，指出：“民主革命階段，要進(jìn)行調(diào)查研究，社會主義革命和社會主義建設(shè)階段，還是要進(jìn)行調(diào)查研究，一萬年還是要進(jìn)行調(diào)查研究工作。”他還說：“現(xiàn)在我們中央搞的文件，如果沒有具體措施也是不可能實(shí)現(xiàn)的。要有正確的措施，就要做調(diào)查研究工作。”從革命到建設(shè)再到改革，從救國到興國再到強(qiáng)國，《反對本本主義》始終有著強(qiáng)大的生命力，對我們黨的指導(dǎo)思想、路線方針和干部作風(fēng)產(chǎn)生深刻影響。

調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題。當(dāng)前，我們正處在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。在新時(shí)代新征程上，貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會提出的進(jìn)一步全面深化改革的任務(wù)，必須用足用好調(diào)查研究這個(gè)傳家寶，突出問題導(dǎo)向，聚焦改革發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)，找準(zhǔn)改革發(fā)力點(diǎn)和突破口，解決發(fā)展難題，找出解決問題的新思路新辦法，真正做到情況明、決心大、方法對，推動中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破，在攻堅(jiān)克難中不斷打開事業(yè)發(fā)展新局面。