【光明論壇】

【學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神②】

偉大復(fù)興要有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的引領(lǐng)，要有科學(xué)理論的指導(dǎo)。黨的十九屆六中全會(huì)明確提出“兩個(gè)確立”，這是中華民族偉大復(fù)興的重要政治保障和思想保證，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨對(duì)遵循政黨建設(shè)規(guī)律、擔(dān)當(dāng)政黨歷史使命的高度自覺(jué)。

對(duì)馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)袖至關(guān)重要。在總結(jié)巴黎公社失敗教訓(xùn)時(shí)，馬克思、恩格斯深刻指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威。”列寧總結(jié)俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，明確指出：“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長(zhǎng)期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話。”

從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史看同樣如此，有沒(méi)有全黨公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)乎黨的生命。1935年遵義會(huì)議前，由于沒(méi)有形成成熟的黨中央，黨的事業(yè)幾經(jīng)挫折，甚至面臨失敗危險(xiǎn)。遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，我們黨開(kāi)始形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，從此中國(guó)革命便煥然一新。正是在黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗，中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)才取得舉世矚目的偉大成就。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)核心，毛澤東同志說(shuō)：“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公’。”鄧小平同志也說(shuō)：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。中國(guó)革命之所以取得勝利，就是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|這樣的領(lǐng)袖。”一百年來(lái)黨的奮斗歷程告訴我們，擁有一個(gè)全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖，是我們黨成熟的重要標(biāo)志。

習(xí)近平總書(shū)記成為全黨擁護(hù)、人民愛(ài)戴、當(dāng)之無(wú)愧的黨的領(lǐng)袖，是在引領(lǐng)偉大時(shí)代、領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭(zhēng)的實(shí)踐中形成的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大戰(zhàn)略和重大決策，從堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)到全面從嚴(yán)治黨，從加快構(gòu)建新發(fā)展格局到建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，從抗擊新冠肺炎疫情到脫貧攻堅(jiān)，每個(gè)重要節(jié)點(diǎn)和重大關(guān)頭習(xí)近平總書(shū)記都親自掛帥、親自出征、親自督戰(zhàn)，充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的巨大政治勇氣、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、深厚人民情懷。

為什么面對(duì)國(guó)際風(fēng)云驚濤駭浪，中國(guó)這艘“復(fù)興號(hào)”巨輪能行穩(wěn)致遠(yuǎn)？為什么面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的低迷，中國(guó)這列“復(fù)興號(hào)”高鐵能風(fēng)馳電掣？是習(xí)近平總書(shū)記核心地位的確立，讓中華民族偉大復(fù)興有了掌舵人，有了主心骨，有了定盤(pán)星。

指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義不是什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話，不是馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有說(shuō)過(guò)的就不能說(shuō)，而是在把握馬克思主義精髓的基礎(chǔ)上堅(jiān)守馬克思主義立場(chǎng)，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的前提下發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)立的毛澤東思想，不僅為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，還進(jìn)一步提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制向人民民主的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨從改革開(kāi)放新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，形成了以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

繼毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍之后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。從“黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”到全過(guò)程人民民主，從新發(fā)展理念到中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，從“一帶一路”到人類(lèi)命運(yùn)共同體……習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一系列理論和實(shí)踐創(chuàng)造，深刻揭示出其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位的確立，為增進(jìn)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)，讓中華民族偉大復(fù)興有了思想旗幟，有了理論武裝，有了銳利武器。更加激發(fā)出了蘊(yùn)藏在中國(guó)人民身上巨大的精神主動(dòng)和前進(jìn)的磅礴力量，更加激發(fā)出全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的自覺(jué)與堅(jiān)定。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族必將在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！

（作者：辛鳴，系中央黨校〔國(guó)家行政學(xué)院〕教授）