但凡人都會追尋人生的意義，希望美滿幸福。但對于人生意義的理解和幸福的定義，人各不同，有高下之分。

新華社２１日推出長篇通訊《大山深處“老縣長”——記共產黨員、獨龍族的“帶頭人”高德榮》，報道中的主人翁對此的理解是奉獻。

高德榮本來有條件、有資格享受較好的物質待遇，但他舍棄了，甘愿回到條件艱苦的山區(qū)去，和少數民族群眾生活奮斗在一起，事事沖在第一線，以此為樂；他本來可以正當合理地搞搞“家庭建設”，讓自己和家人過得舒適一些，但他沒有，而是時刻掛念著國家、民族、家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親，只要“大家庭”過得好，他就開心；他本來可以含飴弄孫、旅游消遣，但他選擇繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，把時間精力甚至工資花在為家鄉(xiāng)建設、幫助群眾脫貧致富上。

這么做的原因，在于他對生命意義的理解更加透徹、更加深刻——生命的終極意義在于燃燒，人生的頂層快樂在于付出。

支撐他人生選擇的動力，在于他有堅定的理想信念。是信念驅使他追求人的尊嚴、人格的完善、人性的溫暖、人生的充實；是信念塑造他執(zhí)著無畏、無私無欲、真實質樸、敢作善為的性格。

現實中，也相當普遍地存在汲汲于個人私利、單純追求個人物質享受的現象，存在利己、虛華、飄浮甚至丑惡的價值判斷。這些在高德榮精神世界的映襯下，就顯得蒼白和膚淺。

人非圣賢，不是生活在真空中，完全可以有合理、合法的利益訴求，但人生的境界沒有上限，卻有底線。人要知廉恥、懂敬畏，特別是黨員領導干部，必須堅定理想信念，堅守精神家園，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把牢道德底線，守住紀律紅線。

無論時代如何發(fā)展，世界怎樣變遷，對人生價值的評判標準，應該是如一的。對于共產黨人來說，全心全意為人民服務這句話，從來都不是生冷空洞的口號。

高德榮把自己的快樂建立在他人的幸福之上，把個人的尊嚴建立在國家和民族的尊嚴之上，他收獲了有意義的人生，收獲了群眾的擁護，收獲了同事和社會各界的尊敬。他的人生是有價值的，也是美麗的。

一個人的氣質，不在他的形象和著裝；一個人的力量，與他的體格和身高無關；一個人是否高貴，不能看他擁有多少錢多少房，而要看他是否有尊嚴、有擔當、肯付出、重使命。