近期發生的巴楚“4·23”、鄯善“6·26”暴力恐怖案件，給各族群眾生命財產安全造成嚴重損害。暴徒濫殺無辜、手段兇殘，讓一條條鮮活的生命瞬間失去，可謂喪心病狂、令人發指。

究竟是什么力量使這些普普通通的農民轉瞬化身為兇殘暴徒，揮舞屠刀指向自己的鄉親、發小、政府工作人員和基層公安民警？不只是一個個鮮活生命的逝去令人痛惜，還有他們親人情感上的創傷，還有他們未竟事業的遺憾以及許多未竟愿望與期冀。那位24歲的美麗維吾爾族姑娘，尚期待著愛人早日為她披上嫁衣；那位才做了父親的鎮長，年幼的孩子一直在等待他的歸來。還有，那位臥床不起的老人，至今不能接受暮年喪子的殘酷現實；甚至于那些罪犯的家屬，也不愿意昨天還在一起親昵的父親、丈夫、兒子，今天已淪為千夫所指的罪犯，令他們愧對鄉親……答案就是宗教極端思想——它是這一系列暴力恐怖案件的幕后元兇。

宗教極端思想，一般是指在宗教名義掩蓋下,通過傳播極端主義思想主張,從事暴力恐怖活動或民族分裂活動的社會思潮和政治勢力。被其蠱惑的人們，無論是少年、青壯年、老年或女性，都會變得良知泯滅、狂熱無比、喪失理智，并進而投身癡心妄想的幻覺，為了實現一個個邪惡目標鋌而走險。它是致人錯亂的“毒品”，是破壞社會正常秩序的“毒瘤”，是隨時都會危及社會安全的“定時炸彈”。

新疆的宗教極端主義肇始于1933年穆罕默德·伊敏、沙比提大毛拉之流在“泛突厥主義”和“泛伊斯蘭主義”影響下，在和田創立的所謂“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”。他們持宗教極端主義觀點，手段殘忍，對伊斯蘭教其他學派人員進行殘酷迫害，甚至殺害。最終，在各族人民的強烈抵制下，“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”僅僅存在了幾十天就覆滅了。之后，“東突”分子艾力汗·吐烈又混入三區革命隊伍中試圖渾水摸魚，但在阿合買提江等三區革命領導人的堅決抵制下，他們的企圖又一次失敗。新中國成立后，“東突”分子流亡國外，建立暴力恐怖組織，繼續從事傳播宗教極端思想和民族分裂、暴力恐怖活動。

現代各國宗教極端主義宣揚的宗教極端思想與暴力恐怖主義同出一轍。他們的共同主張，就是用暴力手段制造恐怖活動，來反對政府和現行社會制度，最終奪取國家政權。宗教極端主義已成為暴力恐怖主義的思想基礎之一。所以，宗教極端勢力及其恐怖活動正成為影響當今世界政局穩定和地區安全的嚴重威脅。新疆宗教極端勢力受到復雜國際因素和民族分裂主義以及歷史等諸多因素的影響，20世紀80年代以后在新疆得到迅速傳播發展，并形成勢力。一些民族分裂分子頭目利用改革開放后較為寬松的政策，抓緊培植骨干力量，在信教群眾中散布宗教極端思想和“圣戰”邪說，并不斷派其成員赴境外接受宗教極端思想和恐怖主義訓練，并從事販賣毒品、槍支等違法犯罪活動，進行宗教極端主義宣傳，鼓動通過“圣戰”推翻世俗政權。就是這部分持有宗教極端思想的暴力恐怖分子，于20世紀90年代和21世紀初在新疆制造了多起暴力恐怖案件和針對愛國宗教人士的暗殺，造成相當數量的各族群眾和愛國宗教人士傷亡。如：1996年5月12日清晨，78歲的中國伊協副會長、自治區政協副主席、新疆伊協會長、喀什市艾提尕清真寺伊瑪目、哈提甫阿榮汗·阿吉在前往艾提尕清真寺主持乃瑪孜的途中，3名窮兇極惡的宗教極端分子，對這位毫無反抗能力、深受穆斯林群眾愛戴的老人瘋狂砍殺，連捅20余刀。這些都是暴力恐怖分子對新疆各族人民犯下的滔天罪行。

近年來，我區出現的“伊扎布特”“伊吉拉特”等宗教極端組織、團伙以伊斯蘭教“改革派”的面目出現，以簡化宗教禮儀和婚喪嫁娶儀式、拒收彩禮，來迎合人們的心理需求；他們把人按照宗教信仰簡單地分為穆斯林和“異教徒”，曲解《古蘭經》中“吉哈德”的原意，宣揚只有對“異教徒”進行“圣戰”死后才能進“天堂”的歪理邪說；以非法教經、講經等活動形式，強迫婦女蒙面；不準群眾在辦婚禮喜宴時唱歌跳舞，不能給亡人過乃孜爾等，并妄斷“哈拉力”（清真）“哈拉木”（不清真），在信教群眾中造成思想混亂；他們利用信教群眾樸素的宗教感情，傳播宗教極端思想，甚至煽動和制造暴力恐怖案件，造成社會恐慌，不僅嚴重影響了我區宗教領域的穩定，而且影響了社會正常的公共秩序。

從伊斯蘭教基本教義和整個發展歷史來看，反對濫施暴力、主張和平是伊斯蘭教所倡導的。新疆各族穆斯林群眾在長期的生活和發展中，形成了愛國、愛教、愛和平的光榮傳統。而宗教極端主義為了達到自己的政治目的，崇尚暴力恐怖活動，甚至濫殺無辜，完全違背了伊斯蘭教主張和平、反對暴力的基本教義，也是當今世界上任何一個國家法律所不允許的。因此，黨和政府加強防范宗教極端勢力的思想滲透和堅決打擊其暴力恐怖行為，既是中國法律賦予的歷史責任，也是維護新疆各族群眾生命財產安全的神圣使命。

我們與宗教極端勢力的斗爭，不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場嚴肅的捍衛祖國統一、維護民族團結的政治斗爭。新疆各族人民群眾要擦亮眼睛，認清宗教極端思想踐踏伊斯蘭教基本精神、褻瀆伊斯蘭教教義、破壞安定團結的險惡用心，理直氣壯地駁斥他們散布的極端思想，剝掉其宗教外衣，揭露其反動本質和嚴重危害，形成對民族分裂分子、暴力恐怖分子和宗教極端分子人人唾棄、人人喊打的氛圍，為建設和諧社會、建設美好家園，實現新疆跨越式發展和長治久安創造良好社會環境。（作者系自治區黨委統戰部副巡視員）