3月18日晚，我從微博上第一時(shí)間得悉吳仁寶去世的消息，勾起我2008年在黨校學(xué)習(xí)期間到華西村考察的記憶。這些天來，我還沉浸在那次學(xué)習(xí)之旅的回憶之中，甚至找來了當(dāng)時(shí)的考察材料，匯總各方面資料，反芻著華西村何以成為“天下第一村”？
華西村能夠享譽(yù)“天下第一村”，是因?yàn)樗母粏幔繐?jù)報(bào)道，在華西村的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了50多項(xiàng)全國第一，累計(jì)向國家納稅60多億元。村富帶民富，村里每個(gè)家庭都擁有別墅，數(shù)目不菲的存款，開上了轎車。吳仁寶是用電話、汽車、別墅等城市專屬品，去改變農(nóng)民的身份，滿足中國農(nóng)民不想當(dāng)農(nóng)民的內(nèi)心期待。
但在身份的轉(zhuǎn)換中，吳仁寶卻是自覺地躍入“農(nóng)門”，成為了“中國最有名的農(nóng)民”。他在華西村但任了48年黨支部書記。即便70年代后期，他曾擔(dān)任過6年江陰縣委書記，其間仍在兼任。他有望成為副廳級領(lǐng)導(dǎo)干部，但53歲的他主動(dòng)放棄，義無反顧回到了華西村。不僅自己以農(nóng)為本，而且還把幾個(gè)孩子也硬拽回來。2003年7月，75歲的吳仁寶告老，小兒子吳協(xié)恩當(dāng)選為村黨委書記。假如吳仁寶當(dāng)年夾著公文包走進(jìn)了蘇州地委大院，假如他的3個(gè)兒子沒有舍棄城市的身份，華西村還有今天嗎？
歷史沒有假如，歷程卻有跡可尋。回顧華西村發(fā)展，盡管經(jīng)歷了七十年代“造田”，八十年代“造廠”，九十年代“造城”，新世紀(jì)“造人”，但它最終成功是沒有離開一個(gè)“農(nóng)”字做“造化”：農(nóng)村城市化、農(nóng)業(yè)工業(yè)化、農(nóng)民知識化。拿吳仁寶的話來說：“大華西人與以前比，最大的收獲并不單純是群眾經(jīng)濟(jì)上富起來了，更重要的是群眾懂得了政治，懂得了科學(xué)，地創(chuàng)高產(chǎn)出，人創(chuàng)高素質(zhì)，這才是我們最大的收獲，也是我最滿意的地方！”
華西村實(shí)現(xiàn)了由窮變富，吳仁寶想的卻是富而思進(jìn)。他有句名言：“一村富了不算富，全國富了才算富。”創(chuàng)造性地提出“一分五統(tǒng)”建設(shè)大華西的新舉措，把周邊16個(gè)經(jīng)濟(jì)薄弱村納入華西共同發(fā)展、共同富裕進(jìn)程。短短幾年，華西村4次“擴(kuò)容”，面積由0.96平方公里擴(kuò)大到35平方公里，人口從1500多增加到3.5萬。當(dāng)周邊村富了，吳仁寶也沒閑著：先后在貧困地區(qū)建起兩個(gè)“省外華西村”。華西村還投資近千萬元為中西部20多個(gè)省市自治區(qū)舉辦100多期基層干部培訓(xùn)班，培訓(xùn)20多萬人次。
曾經(jīng)有一位外省縣委書記這樣感嘆:“我們那里山也好，水也好，就是缺個(gè)吳仁寶！”如今，吳仁寶走了，但留下了華西村。是吳仁寶的人生出彩，才造就了華西村的精彩。
華西村模式值得仿效嗎？城鎮(zhèn)化成為當(dāng)下擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力所在。華西村當(dāng)年建設(shè)自喻為別具特色的“村城”，旨在讓村民享受高質(zhì)量的現(xiàn)代生活的同時(shí)，也提升村民的素質(zhì)，他和華西村人用自己的方式探尋城鎮(zhèn)化之路。城鎮(zhèn)化不是消滅農(nóng)村，吳仁寶只有一個(gè)，華西村卻可以有不同的版本。當(dāng)推進(jìn)城鎮(zhèn)化方興未艾之際，有專家指出，城鎮(zhèn)化關(guān)鍵是人的現(xiàn)代化。這與吳仁寶的既“富口袋”又“富腦袋”，有異曲同工之妙嗎？當(dāng)華西村2011年總產(chǎn)值達(dá)540億時(shí)，吳仁寶說：“今后可能是1000億，也可能一文不值。”值與不值，在于我們更多的反思與汲取。吳仁寶的成功或許很難復(fù)制，但作為農(nóng)業(yè)人口最多的國家，在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，華西村的探索卻值得尊重。（戎章榕）
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