傳承“北大荒精神”鑄就“村官之魂”
2013年11月18日09:26 來源:人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
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大學(xué)生村官每天面對的是“三農(nóng)”,解決的也是“三農(nóng)”上的事。這種事說大也大,說小也很瑣碎。筆者覺得如果沒有一種精神作為支撐,很有可能會被農(nóng)村相對艱苦的工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境所困擾,不僅會無所作為,更有可能中途就打了退堂鼓。
大學(xué)生村官需要顧全大局的精神。國家大局與農(nóng)村發(fā)展表面上關(guān)系不大,實際上卻很緊密。目前,我國正在推進(jìn)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程,正在促進(jìn)以和諧為目標(biāo)的綜合性改革。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的重要組成部分,隻有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化才能提供更多優(yōu)質(zhì)、高效的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,才能促進(jìn)社會整體效率的提高,才能解放出更多的勞動力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。城鎮(zhèn)化主要還是農(nóng)村人的城鎮(zhèn)化。在此城鎮(zhèn)化過程中,如何推進(jìn),既受到生產(chǎn)生活的制約,又受到思想觀念的影響。作為大學(xué)生村官,在平日的交往、交流過程中對村民進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),既要符合國家的方針政策,又要考慮到村民的實際情況,使之樹立正確的居住觀。土地制度和戶籍制度的有序改革,是推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)和前提。隻有綜合性符合實際的配套改革,才能促進(jìn)土地的有序流轉(zhuǎn),人口的健康流動,才能促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。
大學(xué)生村官需要無私奉獻(xiàn)的精神。這裡談的無私奉獻(xiàn)並不是不考慮自己的得失,一心隻為公,而是既要公也要私,公私結(jié)合。隻有正確處理好公私之間的事,才能既有利於農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步,同時也能有利於個人的成長成才,也才能更好、長久的為公。
大學(xué)生村官需要艱苦奮斗的精神。隨著社會的整體發(fā)展,農(nóng)村和城市的差距在逐步縮小。不過,對於畢業(yè)於大城市高等院校80、90后的我們來說,差距還是很大。如果生在、長在大城市,而后再做大學(xué)生村官,生怕這種差距在短時間內(nèi)是無法適應(yīng)的。但是,有句老話說的好“既來之,則安之。”不光國家需要我們這樣做,村裡也確實需要我們,還是我們的選擇,真的沒有更好的理由說服自己退縮。來,我們都來了,還能打退堂鼓嘛?相信那些自尊心很強(qiáng)的年輕人會迎著前人的道路堅定的走下去。
大學(xué)生村官需要勇於開拓的精神。開拓進(jìn)取歷來都是有志人士的選擇,也是無數(shù)中華兒女的不懈追求。二十世紀(jì)五六十年代,為響應(yīng)黨和國家的號召,復(fù)轉(zhuǎn)官兵、內(nèi)地支邊青年、城市知識青年和科技人員等群體,在開發(fā)北大荒中,創(chuàng)造了人類農(nóng)業(yè)開發(fā)史上驚天動地的偉業(yè),也創(chuàng)造了“北大荒精神”。時至今日,“北大荒精神”依然光輝閃耀,影響著后人。我們要承接著這種精神,不畏艱難,銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新,不斷破解制約農(nóng)村生產(chǎn)、生活中的制度壁壘和思想障礙,和廣大農(nóng)民朋友們一起延承“北大荒精神”,再造“北大倉”.
說到底,大學(xué)生村官需要傳承著“ 艱苦奮斗 、勇於開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的“北大荒精神”,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展,鑄就“村官之魂”。這樣,大學(xué)生村官才能踏實的生活,積極的工作和銳意的進(jìn)取,“三農(nóng)”事業(yè)才會更好、更快的發(fā)展。
(責(zé)編:楊媚、權(quán)娟)相關(guān)專題 |
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