生在大山，出門(mén)見(jiàn)山，抬頭望山。大山賜予人類的恩澤莫過(guò)於給人類提供可以取暖、燒煮、照明的柴火。小時(shí)候，每到寒暑假，我總要同小伙伴走進(jìn)大山去砍柴。一個(gè)假期結(jié)束，那一堆一堆的柴火，就是小伙伴們引以為豪的成績(jī)。我總以為如此廣袤博大的大山，柴火資源肯定是“取之不盡，用之不竭”。

可從小學(xué)到中學(xué)，又從中學(xué)到高中，不過(guò)是十一年的光景。我發(fā)現(xiàn)這柴越砍越遠(yuǎn)，越砍越難。以前就在家對(duì)門(mén)河邊的山上砍，后來(lái)跑到其他寨子的坡上去砍。以前砍的是手腕粗的麻櫟柴白櫟柴，后來(lái)砍的是手指般大的雜柴灌木。這“取之不盡，用之不竭”的柴火資源，如此就快要枯竭見(jiàn)底。

每戶平均每天燒掉一挑柴，相當(dāng)於消耗0.05噸的柴火。一個(gè)一百戶的自然村寨，一年要消耗掉1825噸的柴火。而眾多的村寨，就是一個(gè)驚人的消耗量。於是砍柴從地上爬到樹(shù)上，把鬆樹(shù)的枝干剃光隻剩一個(gè)樹(shù)梢，甚至有的時(shí)候，橫刀把樹(shù)梢切斷，隻剩一節(jié)斷著脖子的鬆樹(shù)干。枝干剃光了，又從地表砍到了地裡——刨樹(shù)根兜。

柴火用盡，枝節(jié)剃光，根兜刨無(wú)，於是就來(lái)砍樹(shù)。砍那些胸徑不大的小鬆樹(shù)，砍那些被切斷樹(shù)梢或仍有樹(shù)梢的大鬆樹(shù)。記得要把集體山分到戶的前一年，我們村一個(gè)經(jīng)常被年輕人偷砍樹(shù)木戲稱為“二0五廠”的一片鬆樹(shù)林，漫山遍野都是人，在哄搶砍伐鬆樹(shù)林。

柴火難砍，鬆木遍倒，森林減少，在大山千瘡百孔滿目瘡痍的時(shí)候，我走進(jìn)了州裡的一所林業(yè)學(xué)校，修學(xué)林學(xué)。

《植物生理學(xué)》《樹(shù)木學(xué)》《森林生態(tài)學(xué)》《測(cè)樹(shù)學(xué)》《林木育種學(xué)》《造林學(xué)》《森林經(jīng)理學(xué)》《森林經(jīng)營(yíng)學(xué)》，四年所學(xué)的二十七門(mén)課程中，很多課程就是教我今后在工作中如何去營(yíng)造、經(jīng)營(yíng)、管理、保護(hù)、利用我們現(xiàn)有的森林。

1998年實(shí)施天然林保護(hù)工程，禁伐天然林。林業(yè)人從靠木頭財(cái)政吃飯的“砍樹(shù)人”，變成天然林禁伐后的“護(hù)林人”。身份的劇變，使林業(yè)人經(jīng)歷了人生中的又一次陣痛。但林業(yè)人不因?yàn)檫@陣痛氣餒畏縮、止步不前。

工作十八年來(lái)，我走遍了工作鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山山水水。看見(jiàn)荒山變綠，也看到青山變荒。由傷感變竊喜，又由竊喜變傷感。政策的變化，部門(mén)利益的博弈，無(wú)不在煎熬著基層的林業(yè)人。千辛萬(wàn)苦搞世行造林、封山育林、退耕還林，眼看山變綠水變清。可某些利益部門(mén)所謂的土地開(kāi)發(fā)土地整治，又把大山從山頂挖到坡腳，把林地挖得滿目瘡痍，把林業(yè)人挖得欲哭無(wú)淚。

2003年6月25日《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)於加快林業(yè)發(fā)展的決定》，重新給林業(yè)定位。“在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必須高度重視和加強(qiáng)林業(yè)工作，努力使我國(guó)林業(yè)有一個(gè)大的發(fā)展。在貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中，要賦予林業(yè)以重要地位﹔在生態(tài)建設(shè)中，要賦予林業(yè)以首要地位﹔在西部大開(kāi)發(fā)中，要賦予林業(yè)以基礎(chǔ)地位。”

2009年6月22日中央在北京召開(kāi)新中國(guó)成立60年來(lái)的首次林業(yè)工作會(huì)議。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶會(huì)見(jiàn)出席會(huì)議的全體代表並發(fā)表重要講話，明確指出：在貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中林業(yè)具有重要地位，在生態(tài)建設(shè)中林業(yè)具有首要地位，在西部大開(kāi)發(fā)中林業(yè)具有基礎(chǔ)地位，在應(yīng)對(duì)氣候變化中林業(yè)具有特殊地位。

從2003年到2009年的六年時(shí)間裡，中國(guó)林業(yè)迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)林業(yè)生態(tài)建設(shè)的春天。

人類的物質(zhì)文化生活總是在不斷豐富和提高。從前炊煙裊裊的農(nóng)村，現(xiàn)在炊煙少了。這不是說(shuō)農(nóng)村不用燒柴火了，而是現(xiàn)在的農(nóng)村用柴火燒煮照明的人家已經(jīng)很少。一是家裡的灶都是節(jié)柴灶，二是家裡都用上了電燈電磁爐電飯煲。柴火用少，植被、林木的數(shù)量增加，森林資源在不斷增長(zhǎng)。但人類某些利益集團(tuán)某些個(gè)體，為了集團(tuán)和個(gè)人的利益，越來(lái)越無(wú)視國(guó)家及社會(huì)整體的利益，與自然為敵，與人類大眾為敵，倒行逆施，我行我素。林木被肆意的採(cǎi)伐，林地被大量的征佔(zhàn)，濕地被大片的污染，生態(tài)環(huán)境日趨脆弱，氣候越來(lái)越多變惡劣。中國(guó)北方的霧霾天氣，世界各國(guó)的地震、海嘯及極端高溫、暴風(fēng)雪天氣，與人類對(duì)生態(tài)環(huán)境生存環(huán)境無(wú)節(jié)制的開(kāi)採(cǎi)、掠奪、破壞息息相關(guān)。

柴火、樹(shù)木、森林是大自然給予人類的饋贈(zèng)。人類從大自然中索取的同時(shí)，要給予大自然應(yīng)有的敬畏與尊重，並時(shí)刻想到感恩與回報(bào)。但貪婪自私、自以為是的人類總是把自己看著是宇宙的主宰，大大冽冽，肆意妄為，不斷在破壞大自然，不斷地毀壞自己生存的家園。

2012年11月8日習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”。

“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告，再次向國(guó)人吹響了“建設(shè)生態(tài)文明”的號(hào)角，又一次拉開(kāi)了林業(yè)人“生態(tài)林業(yè)夢(mèng)”的幕簾。

沒(méi)有柴火，沒(méi)有樹(shù)木，沒(méi)有森林，就沒(méi)有藍(lán)天白雲(yún)，就沒(méi)有青山綠水，就沒(méi)有林業(yè)人心中的“生態(tài)林業(yè)夢(mèng)”，就無(wú)法繪制一幅完整的“中國(guó)夢(mèng)”圖，就建設(shè)不成“美麗中國(guó)”，就實(shí)現(xiàn)不了“中華民族永續(xù)發(fā)展”。

2013年11月12日中共十八屆三中全會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)於《中共中央關(guān)於全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》說(shuō)明中指出：“我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹(shù)的隻管種樹(shù)、治水的隻管治水、護(hù)田的單純管田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。”

林業(yè)人的“生態(tài)林業(yè)夢(mèng)”就是建設(shè)一個(gè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)先，濕地?zé)o污染不受破壞，野生動(dòng)植物種類繁多，林分樹(shù)種結(jié)構(gòu)合理，人與自然和諧共生，山水林田湖共存，山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境優(yōu)美的美麗中國(guó)。

有夢(mèng)就有希望。林業(yè)人切忌“空談?wù)`國(guó)”，要“實(shí)干興邦”。森林是“人類氧吧”，濕地是“地球之腎”，林業(yè)人就是森林及濕地裡辛勤勞作的園丁。

林業(yè)人要有 “可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，隻要肯登攀”的大無(wú)畏氣慨。要發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗、淡泊名利、甘於奉獻(xiàn)、情系大山”的楊善洲精神。真抓實(shí)干，勇於進(jìn)取，樂(lè)於奉獻(xiàn)，為“林業(yè)夢(mèng)”添綠葉，為“中國(guó)夢(mèng)”作點(diǎn)綴。

如此，“生態(tài)林業(yè)夢(mèng)”一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，“中國(guó)夢(mèng)”一定變現(xiàn)實(shí)。