一、中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國夢事業(yè)的繼承者

中華民族在5000多年的文明發(fā)展史中，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的文明和先進(jìn)的文化，是世界四大文明古國之一，也是在世界文明發(fā)展史中其文明唯一一個(gè)沒有中斷的東方大國。但是從近代以來，特別是1840年以后，中華民族在內(nèi)憂外患之下，面臨亡國滅種的危險(xiǎn)。在這種背景下，中國人喊出了“救亡圖存”的口號。恢復(fù)中國的大國和強(qiáng)國地位、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成了無數(shù)先進(jìn)中國人的孜孜以求的夢想。在中國共產(chǎn)黨誕生以前，無數(shù)的仁人志士為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)行了各種各樣的探索和努力，從林則徐和魏源提出師夷長技以制夷到洋務(wù)派進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法乃至辛亥革命等，這些努力雖然在一定程度上推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步，但是沒有能夠中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，正如毛澤東所說，“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國裡，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國防，福利人民，求得國家的富強(qiáng)，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了。許多好心的教育家、科學(xué)家和學(xué)生們，他們埋頭於自己的工作或?qū)W習(xí)，不問政治，自以為可以所學(xué)為國家服務(wù)，結(jié)果也化成了夢，一概幻滅了。這是好消息，這種幼稚的夢的幻滅，正是中國富強(qiáng)的起點(diǎn)。”[ 《論聯(lián)合政府》(《毛澤東選集》，第2版，第3卷，第1080頁。]

1921年中國共產(chǎn)黨成立后，便擔(dān)負(fù)起改造中國社會(huì)的歷史使命。在長期的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人對中國發(fā)展的前提和道路等逐步清晰。毛澤東旗幟鮮明地指出：“沒有一個(gè)獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一的中國，不可能發(fā)展工業(yè)……沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強(qiáng)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的一百零五年的歷史，特別是國民黨當(dāng)政以來的十八年的歷史，清楚地把這個(gè)要點(diǎn)告訴了中國人民。”[ 《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1080頁。]

經(jīng)過了28年艱苦卓絕革命斗爭后，在1949年10月，毛澤東宣布佔(zhàn)人類總數(shù)四分之一的中國人民從此站起來了。同時(shí)指出，中國人從來就是一個(gè)勇敢的勤勞的民族，只是在近代落伍了。這種落伍，完全是被外國帝國主義和當(dāng)時(shí)的本國反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。后來毛澤東指出，中國落后挨打的原因主要有兩條：一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后。新中國的成立，建立了全新的社會(huì)制度，然后又團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾不斷的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改變中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的局面。

中國共產(chǎn)黨人從來都把自己看成是追求中華民族偉大復(fù)興事業(yè)先行者的繼承者。1956年毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中指出，“現(xiàn)代中國人，除了一小撮反動(dòng)分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，並且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命。我們正在完成這個(gè)革命。”這裡，毛澤東也對中國未來50年的發(fā)展進(jìn)行了展望，他說：再過45年，就是2001年進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，中國的面貌更加要大變。中國將變成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國。……中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)。他還講，“而這種貢獻(xiàn)在過去一個(gè)長時(shí)期內(nèi)太少了，這使我們感到慚愧”。拘於歷史條件和認(rèn)識(shí)所限，毛澤東等對建設(shè)中國特色社會(huì)主義的探索在取得巨大成績的同時(shí)，也遭遇到了很大挫折。十一屆三中全會(huì)以后，中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期。

二、中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國夢正確理論和實(shí)踐的探索者和發(fā)現(xiàn)者

中國夢必然要由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程中，不斷堅(jiān)持把馬克思主義和中國實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)行了堅(jiān)忍不拔的探索。在中國這樣一個(gè)曾經(jīng)是半殖民地半封建社會(huì)的國家裡，要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是一項(xiàng)極為艱巨而又全新的事業(yè)，需要進(jìn)行多方面的探索和創(chuàng)新。正如鄧小平同志所說：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會(huì)主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們隻能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索。”[ 《鄧小平文選》第3卷，人民出版1993年版，第258頁。]為了找到一條適合中國自己的發(fā)展道路嗎，一代一代中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，終於在各方面形成了一套比較成熟的做法和制度，擁有了理論自信、制度自信和道路自信。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義與中國革命實(shí)踐與國情相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，解決了中國革命的道路性質(zhì)等重大問題。中華人民共和國成立后，經(jīng)過社會(huì)主義改造，在中國確立了社會(huì)主義制度，這就為中國社會(huì)一切進(jìn)步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。中共十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。江澤民同志為核心的第二代黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，對於在新形勢下建設(shè)一個(gè)什麼樣的馬克思主義政黨、怎麼樣建設(shè)黨等重大問題進(jìn)行了深入的思考，形成了三個(gè)代表重要思想﹔黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢，認(rèn)真總結(jié)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想，形成了馬克思主義中國化的最新理論成果——科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”中國中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，這個(gè)理論體系，是個(gè)開放發(fā)展的理論體系，隨著實(shí)踐的發(fā)展，這個(gè)理論體系將不斷豐富完善。

中國社會(huì)主義制度建立后，各項(xiàng)社會(huì)制度就處於不斷的變革和完善過程中，經(jīng)過建國以來60多年的發(fā)展，中國特色社會(huì)主義在各方面逐漸形成了一套比較完善的制度，這主要是以人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

有了正確的理論和比較成熟的各項(xiàng)制度，我們可以說中國已經(jīng)找到了適合中國國情的發(fā)展道路，黨的十八大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在於我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。”[ 《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2007年版，第11頁。]

有了這樣的理論、制度和道路自信，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上了一個(gè)新臺(tái)階。我國經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位上升到第二位，社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力、綜合國力邁上一個(gè)新臺(tái)階，國家發(fā)展處在新的歷史起點(diǎn)上。

三、中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國夢的引領(lǐng)者

中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)強(qiáng)引領(lǐng)者。實(shí)現(xiàn)中國夢是一個(gè)偉大的同時(shí)也是艱巨的歷史任務(wù)。縱觀中國近百年的發(fā)展，還沒有哪個(gè)組織黨派或團(tuán)體能像中國共產(chǎn)黨那樣匯集了眾多引領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀品質(zhì)。

首先，中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和價(jià)值取向。一是中國共產(chǎn)黨具備了兩個(gè)先鋒隊(duì)的素質(zhì)。中國共產(chǎn)黨在在其90多年的發(fā)展歷程中，黨面對國際國內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，堅(jiān)持成為始終成為中國工人階級先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。二是中國共產(chǎn)黨努力實(shí)踐三個(gè)代表的價(jià)值取向。即中國共產(chǎn)黨要始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，成為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

其次，中國共產(chǎn)黨擁有多方面的優(yōu)勢。在中國共產(chǎn)黨90多年的艱辛奮斗過程中，表現(xiàn)了優(yōu)良的品質(zhì)，已經(jīng)具備了多方面的優(yōu)勢，這主要是：我們黨有巨大的理論優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。這些方面的優(yōu)勢在實(shí)踐中不斷轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)中國社會(huì)前進(jìn)的巨大動(dòng)力，從而推動(dòng)和引領(lǐng)中國夢的實(shí)現(xiàn)。

再次，中國共產(chǎn)黨對國家和社會(huì)等各方面的發(fā)展有著清晰的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。毛澤東說過：“中國的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的。”[ 《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第302頁。] 1964年1月，遵照毛澤東的指示，周恩來同志在三屆人大的政府工作報(bào)告中指出：“從第三個(gè)五年計(jì)劃開始，我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以按兩步來設(shè)想：第一步，用十五年的時(shí)間，即在1980年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系﹔第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。中國社會(huì)進(jìn)入了改革開放新時(shí)期后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，及時(shí)調(diào)整了中國社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，其主要內(nèi)容是第一步，從1981年到1990年，國內(nèi)生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽問題﹔第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活水平達(dá)到小康水平﹔第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。現(xiàn)在第一步、第二步發(fā)展目標(biāo)都已經(jīng)順利完成。對於第三步發(fā)展目標(biāo)，江澤民同志在黨的十五大上指出：21世紀(jì)我們的目標(biāo)是，第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制﹔再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善﹔到世紀(jì)中葉建國一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。這實(shí)際上提出了一個(gè)新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。按照這個(gè)戰(zhàn)略部署，我們從上世紀(jì)末進(jìn)入小康社會(huì)后，將分2010年、2020年、2050年三個(gè)階段，逐步達(dá)到現(xiàn)代化的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)，明確了中國今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展藍(lán)圖，即是到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎(chǔ)上翻一番，全面的建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

最后，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)具備了善抓機(jī)遇的特質(zhì)。能否抓住機(jī)遇歷來是關(guān)系中國革命建設(shè)能否成功的重大問題，中國共產(chǎn)黨對這一點(diǎn)具有更加清晰的認(rèn)識(shí)。鄧小平說過：“現(xiàn)在中國遇到一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇，不要喪失這個(gè)機(jī)遇。許多人不懂得這是中華民族的機(jī)遇，是炎黃子孫幾百年難得遇到的機(jī)遇。”[ 《鄧小平年譜(1975~1997)》下卷，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1316頁。]進(jìn)入新世紀(jì)新階段，黨的戰(zhàn)略機(jī)遇期思想逐步成熟完善。黨的十六大明確提出，21世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住並且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十七大報(bào)告指出，要“從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。黨的十八大重申，“我國發(fā)展仍處於可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。 鄧小平同志說過，“我們要利用機(jī)遇，把中國發(fā)展起來”。[ 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第358頁。]從一定意義上講中國發(fā)展起來的過程，也就是中國夢不斷實(shí)現(xiàn)的過程。