原標(biāo)題:中國共產(chǎn)黨和中國夢
一、中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國夢事業(yè)的繼承者
中華民族在5000多年的文明發(fā)展史中,曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的文明和先進(jìn)的文化,是世界四大文明古國之一,也是在世界文明發(fā)展史中其文明唯一一個(gè)沒有中斷的東方大國。但是從近代以來,特別是1840年以后,中華民族在內(nèi)憂外患之下,面臨亡國滅種的危險(xiǎn)。在這種背景下,中國人喊出了“救亡圖存”的口號。恢復(fù)中國的大國和強(qiáng)國地位、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成了無數(shù)先進(jìn)中國人的孜孜以求的夢想。在中國共產(chǎn)黨誕生以前,無數(shù)的仁人志士為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)行了各種各樣的探索和努力,從林則徐和魏源提出師夷長技以制夷到洋務(wù)派進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法乃至辛亥革命等,這些努力雖然在一定程度上推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步,但是沒有能夠中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),正如毛澤東所說,“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國裡,要想發(fā)展工業(yè),建設(shè)國防,福利人民,求得國家的富強(qiáng),多少年來多少人做過這種夢,但是一概幻滅了。許多好心的教育家、科學(xué)家和學(xué)生們,他們埋頭於自己的工作或?qū)W習(xí),不問政治,自以為可以所學(xué)為國家服務(wù),結(jié)果也化成了夢,一概幻滅了。這是好消息,這種幼稚的夢的幻滅,正是中國富強(qiáng)的起點(diǎn)。”[ 《論聯(lián)合政府》(《毛澤東選集》,第2版,第3卷,第1080頁。]
1921年中國共產(chǎn)黨成立后,便擔(dān)負(fù)起改造中國社會(huì)的歷史使命。在長期的革命斗爭中,中國共產(chǎn)黨人對中國發(fā)展的前提和道路等逐步清晰。毛澤東旗幟鮮明地指出:“沒有一個(gè)獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一的中國,不可能發(fā)展工業(yè)……沒有工業(yè),便沒有鞏固的國防,便沒有人民的福利,便沒有國家的富強(qiáng)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的一百零五年的歷史,特別是國民黨當(dāng)政以來的十八年的歷史,清楚地把這個(gè)要點(diǎn)告訴了中國人民。”[ 《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1080頁。]
經(jīng)過了28年艱苦卓絕革命斗爭后,在1949年10月,毛澤東宣布佔(zhàn)人類總數(shù)四分之一的中國人民從此站起來了。同時(shí)指出,中國人從來就是一個(gè)勇敢的勤勞的民族,只是在近代落伍了。這種落伍,完全是被外國帝國主義和當(dāng)時(shí)的本國反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。后來毛澤東指出,中國落后挨打的原因主要有兩條:一是社會(huì)制度腐敗,二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后。新中國的成立,建立了全新的社會(huì)制度,然后又團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾不斷的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),改變中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的局面。
中國共產(chǎn)黨人從來都把自己看成是追求中華民族偉大復(fù)興事業(yè)先行者的繼承者。1956年毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中指出,“現(xiàn)代中國人,除了一小撮反動(dòng)分子以外,都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命,並且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命。我們正在完成這個(gè)革命。”這裡,毛澤東也對中國未來50年的發(fā)展進(jìn)行了展望,他說:再過45年,就是2001年進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候,中國的面貌更加要大變。中國將變成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國。……中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)。他還講,“而這種貢獻(xiàn)在過去一個(gè)長時(shí)期內(nèi)太少了,這使我們感到慚愧”。拘於歷史條件和認(rèn)識(shí)所限,毛澤東等對建設(shè)中國特色社會(huì)主義的探索在取得巨大成績的同時(shí),也遭遇到了很大挫折。十一屆三中全會(huì)以后,中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期。
二、中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國夢正確理論和實(shí)踐的探索者和發(fā)現(xiàn)者
中國夢必然要由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程中,不斷堅(jiān)持把馬克思主義和中國實(shí)踐相結(jié)合,進(jìn)行了堅(jiān)忍不拔的探索。在中國這樣一個(gè)曾經(jīng)是半殖民地半封建社會(huì)的國家裡,要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,是一項(xiàng)極為艱巨而又全新的事業(yè),需要進(jìn)行多方面的探索和創(chuàng)新。正如鄧小平同志所說:“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè),馬克思沒有講過,我們的前人沒有做過,其他社會(huì)主義國家也沒有干過,所以,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們隻能在干中學(xué),在實(shí)踐中摸索。”[ 《鄧小平文選》第3卷,人民出版1993年版,第258頁。]為了找到一條適合中國自己的發(fā)展道路嗎,一代一代中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱苦卓絕的探索,終於在各方面形成了一套比較成熟的做法和制度,擁有了理論自信、制度自信和道路自信。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思主義與中國革命實(shí)踐與國情相結(jié)合,創(chuàng)立了毛澤東思想,解決了中國革命的道路性質(zhì)等重大問題。中華人民共和國成立后,經(jīng)過社會(huì)主義改造,在中國確立了社會(huì)主義制度,這就為中國社會(huì)一切進(jìn)步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。中共十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平同志堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。江澤民同志為核心的第二代黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,對於在新形勢下建設(shè)一個(gè)什麼樣的馬克思主義政黨、怎麼樣建設(shè)黨等重大問題進(jìn)行了深入的思考,形成了三個(gè)代表重要思想﹔黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央,高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟,準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢,認(rèn)真總結(jié)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的經(jīng)驗(yàn),提出了一系列重大戰(zhàn)略思想,形成了馬克思主義中國化的最新理論成果——科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出:“科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道,是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”中國中國特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展,這個(gè)理論體系,是個(gè)開放發(fā)展的理論體系,隨著實(shí)踐的發(fā)展,這個(gè)理論體系將不斷豐富完善。
中國社會(huì)主義制度建立后,各項(xiàng)社會(huì)制度就處於不斷的變革和完善過程中,經(jīng)過建國以來60多年的發(fā)展,中國特色社會(huì)主義在各方面逐漸形成了一套比較完善的制度,這主要是以人民代表大會(huì)制度的根本政治制度,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。
有了正確的理論和比較成熟的各項(xiàng)制度,我們可以說中國已經(jīng)找到了適合中國國情的發(fā)展道路,黨的十八大報(bào)告指出:“中國特色社會(huì)主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在於我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。”[ 《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2007年版,第11頁。]
有了這樣的理論、制度和道路自信,中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上了一個(gè)新臺(tái)階。我國經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位上升到第二位,社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力、綜合國力邁上一個(gè)新臺(tái)階,國家發(fā)展處在新的歷史起點(diǎn)上。
三、中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國夢的引領(lǐng)者
中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)強(qiáng)引領(lǐng)者。實(shí)現(xiàn)中國夢是一個(gè)偉大的同時(shí)也是艱巨的歷史任務(wù)。縱觀中國近百年的發(fā)展,還沒有哪個(gè)組織黨派或團(tuán)體能像中國共產(chǎn)黨那樣匯集了眾多引領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀品質(zhì)。
首先,中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和價(jià)值取向。一是中國共產(chǎn)黨具備了兩個(gè)先鋒隊(duì)的素質(zhì)。中國共產(chǎn)黨在在其90多年的發(fā)展歷程中,黨面對國際國內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn),堅(jiān)持成為始終成為中國工人階級先鋒隊(duì),同時(shí)成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。二是中國共產(chǎn)黨努力實(shí)踐三個(gè)代表的價(jià)值取向。即中國共產(chǎn)黨要始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表,成為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
其次,中國共產(chǎn)黨擁有多方面的優(yōu)勢。在中國共產(chǎn)黨90多年的艱辛奮斗過程中,表現(xiàn)了優(yōu)良的品質(zhì),已經(jīng)具備了多方面的優(yōu)勢,這主要是:我們黨有巨大的理論優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。這些方面的優(yōu)勢在實(shí)踐中不斷轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)中國社會(huì)前進(jìn)的巨大動(dòng)力,從而推動(dòng)和引領(lǐng)中國夢的實(shí)現(xiàn)。
再次,中國共產(chǎn)黨對國家和社會(huì)等各方面的發(fā)展有著清晰的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。毛澤東說過:“中國的人口多、底子薄,經(jīng)濟(jì)落后,要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來,要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家,沒有一百多年的時(shí)間,我看是不行的。”[ 《毛澤東文集》第8卷,人民出版社1999年版,第302頁。] 1964年1月,遵照毛澤東的指示,周恩來同志在三屆人大的政府工作報(bào)告中指出:“從第三個(gè)五年計(jì)劃開始,我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,可以按兩步來設(shè)想:第一步,用十五年的時(shí)間,即在1980年以前,建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系﹔第二步,在本世紀(jì)內(nèi),全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。中國社會(huì)進(jìn)入了改革開放新時(shí)期后,以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,及時(shí)調(diào)整了中國社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略,提出了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略,其主要內(nèi)容是第一步,從1981年到1990年,國內(nèi)生產(chǎn)總值翻一番,解決人民溫飽問題﹔第二步,從1991年到20世紀(jì)末,國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻一番,人民生活水平達(dá)到小康水平﹔第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后,在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。現(xiàn)在第一步、第二步發(fā)展目標(biāo)都已經(jīng)順利完成。對於第三步發(fā)展目標(biāo),江澤民同志在黨的十五大上指出:21世紀(jì)我們的目標(biāo)是,第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加寬裕,形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制﹔再經(jīng)過十年的努力,到建黨一百年時(shí),使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善﹔到世紀(jì)中葉建國一百年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。這實(shí)際上提出了一個(gè)新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。按照這個(gè)戰(zhàn)略部署,我們從上世紀(jì)末進(jìn)入小康社會(huì)后,將分2010年、2020年、2050年三個(gè)階段,逐步達(dá)到現(xiàn)代化的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì),明確了中國今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展藍(lán)圖,即是到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎(chǔ)上翻一番,全面的建成小康社會(huì),到本世紀(jì)中葉,建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
最后,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)具備了善抓機(jī)遇的特質(zhì)。能否抓住機(jī)遇歷來是關(guān)系中國革命建設(shè)能否成功的重大問題,中國共產(chǎn)黨對這一點(diǎn)具有更加清晰的認(rèn)識(shí)。鄧小平說過:“現(xiàn)在中國遇到一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇,不要喪失這個(gè)機(jī)遇。許多人不懂得這是中華民族的機(jī)遇,是炎黃子孫幾百年難得遇到的機(jī)遇。”[ 《鄧小平年譜(1975~1997)》下卷,中央文獻(xiàn)出版社2004年版,第1316頁。]進(jìn)入新世紀(jì)新階段,黨的戰(zhàn)略機(jī)遇期思想逐步成熟完善。黨的十六大明確提出,21世紀(jì)頭20年,對我國來說,是一個(gè)必須緊緊抓住並且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十七大報(bào)告指出,要“從新的歷史起點(diǎn)出發(fā),抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。黨的十八大重申,“我國發(fā)展仍處於可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。 鄧小平同志說過,“我們要利用機(jī)遇,把中國發(fā)展起來”。[ 《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第358頁。]從一定意義上講中國發(fā)展起來的過程,也就是中國夢不斷實(shí)現(xiàn)的過程。